Ali VOCAEOLARIO DELLA CRUSCA. lot 



lorita (li Tdcito , il ciii passo sembra efticacissimo som- 

 mamente nel pi'oposito , parlando tli chi a Cicerone e 

 a Corvino antiponeva i vecchi. Questo Galvo , diceva 

 Tdcito , ci vende quelle sue ciance all' antica ; e gli 

 uditori nol seguouo , e il popolo non lo aseolta , e 

 appeiia il padi on della lite il patisce. l^anto codesti 

 favellatori sono malinconici e inculti. Ma ad ottencre 

 cli(^ la semjiliciti nou diventi aridezza, e princijwlisslmo 

 impedimeiito la condizione servile do' troppo tiinidi 

 imilatori : poiche tutta V anuna non si puo mai siiUe 

 carte trasfondcre da chi stringasi in sifiatta schiavitu: 

 die Glove , secondo Oniero , leva la mela dell' anima 

 air uomo in quel giorno che lo fa servo. Benibo per 

 seryire il Boccaccio ne tolse sovra tutto le costruzioni , 

 cio^ le parti difettose , e cosi forino quel suo stile 

 troppo arlificiato e torto , in cui correndo sempre a 

 bellezza , rade volte 1' ai'riva. A chi suole innanzi co- 

 piarc in se un altro che dipingere se stesso, le parole 

 non sono piii somiglianti a' concetti dell' animo pro- 

 prio ; e cosi lo scrivente niJl' altro piii conosce e vuole 

 che quello ch' altri gia voile e conobbe. \ eggansi co- 

 lore che nel cinquccento predicavano la lingua italic* 

 non poter parlarc se non d' amore , perche gli autori 

 da loro imitati non parlavano che d' amore , come se 

 r imitare fosse il trasportare i vocaboli da carta in carta. 

 Quosta non e sapienza , e un eco sterilissimo e voto. 

 Ma v' e perlcolo ancora di cadere nell' affettato cer- 

 cando il grazioso. Circa il che V autore ricorda il 

 beir assioma , che le virtii medesinie tornano a noja, se 

 grazia di varietd non le ajud ; ed allega il testimonio 

 di Favovino presso A. Gellio , il qual Faworino a 

 glovinetto, che parlava coUe parole degli antichi, disse: 

 ' huoni vecchi usavano quello che tutti ; e tu , quasi 

 ragionassi colla madre di Evanch'o, vii parli una fa- 

 %'ella da mold anni gid morta .... Vivi nel santo co- 

 tfiime degli antichi , e paila colle parole dc' nostri. 

 Oiide poi r autore conclude che niuno imitercbbe il 

 senno degli scrittori del trecento meno di colui che , 

 adopcrandone tutte Ic maaierc , si dipartisso in ogni 



