AL VOCAEOLARlO BELLA CRUSCA: 1 55 



il sommo dtUa eloquenza sta nell' usai-e alcuni vocaboli 

 detti piuttosto ncll' un secolo die nell' altro; se della ret- 

 torlca si facesse una picciola ai'te, che come fiuora fug- 

 giva tutti gli antichi vocaboli cercandone de' novelli, era 

 dcridesse tutti i novelli per seguii'e solamente gli antichi. 

 Dopo cio r A. passa a parlare del hisogno d' anic- 

 chire il Vocaholario co' termini delle scienze e delle 

 arti. Si vorranno principalmente , die' egli , rispettare 

 le ragioni de' filosofi clie , dopo avere allargati i con- 

 fini dell' intendimento umano , hanno ben dirilto di 

 allargare anclie quelli delle pai'ole. Di che Dante diede 

 gia r avvertimento ; e con ragione disse il Gelli , che 

 se i Toscani attendesscro a tradurre le scienze nella 

 loro lingua , iii Ifievissimo tempo ella verrehbe in, 

 rnaggioie riputazione cli ella non e. E a non crescere 

 il yocabolario m troppa mole si potrebbero quelle 

 imperfette cd inutili voci , che Dante appellava mon— 

 tanijie , contadinesche e plehee , gittare , com' egli 

 impose , o veramente rllegarle in qualche lesslco di 

 vecchia toscanita, e intanto ripoiTe le altre piu neces- 

 sarie e piu perfotte. Vera stoltezza e poi quella di 

 aleuni che vorrebbero coUe vecchie voci le nuove 

 immagini significare : che se proprieta e utile a tutti , 

 necessaria e poi certo a' filosofi , i quali altrimeute do-, 

 vrebbero o circoscrivere la nuova immagine con molte 

 voci , o adoperarne alciuia piu universale , o torla ad 

 altra cosa che piu d' appresso 1' assomigliasse : modi 

 tutti del paro falsi e dannevoli ; che da cio , dice il 

 card. Pallavlcino , proccde in gran parte V oscuritd 

 che proi'ianio neW intendimento della vecchia scrittura : 

 c dovendoci ricordare del detto di Aristotile : piii es- 

 sere le cose che le parole, perche cio che gli uomini 

 sanno , sara sempre il menomo di cio che non sanno. 

 Onde la favella dee sempre stendersi coUa universalita 

 delle cose , e non gia come serva di alcune poche 

 menti , ma come rc"ina di tutle reifnare V immenso 

 spazio del vero, ed auche del verisimile, stendendo le 

 sue ragioni eterne sovra gl' incrementi delle scienze, 

 dt'llc arli , delle scoverte , ds' costiuni , de" tempi. Che 



