AL VOCABOLARIO DELLA CRUSCA. iS-J 



fiira ; e stile gravissimo troveremo nel Guicciardini ^ 

 solo schivando que' suoi troppo rags>irati periodi; molto 

 canJoi'o trovciTino nel Davila , ma scnza la roz/.czza 

 tie' vecclii: dcH' ^ininta e della Gcrusalemnie chi puo 

 dire ? Ne aiitore alcuuo de' piu antichissimi presentera 

 tanti modi pellegrini, e tanti fiori di stile iusieme rac- 

 coltl , quanti il solo Caro in que' suoi versi , in quei 

 suoi volgarizzamenti , in ogni cosa scmpre pulito e 

 gentile. In evidenza, in sobrieta e in acume tutti vince 

 il Se^ieta? io fioientino. Del Poliziano chi non si duole, 

 perclie tante cose scrivcsse latinamcnte , e quelle ele- 

 gantissime stauze italiane sieno qtiasi ancor sole ? II 

 Sannozaro apri la via all' Aniinta e al Pastor fido. 

 Del Segni , del Giambullari molta ^ la giocondila e 

 il candore. II Davanzati , se ne togli que' favellari fio- 

 renline<?cl)i , ti sembra nella storia dello Sci.sma avere 

 molta di quella rapidita di Tacito. E del Segncri puiv 

 galo di pocbe metafore ardite , e poi vedi in tutte le 

 altre parti il solo oratore degno di parlare ad uomlni 

 italiani. Non diremo tutta 1' onoi'ata scliiera onde fu 

 aureo il secolo di Leone ; tanta h la purita della lore 

 loqucla , che gia vedenimo a che termini molti di loro 

 giungesscro per troppa servitu : ma e ccrto che sem- 

 pre divisero il plebeo dall' illustre. Ed j4ugelo di Co- 

 stanzo , e il Casa , e il Beriibo , e V Alamanni , e il 

 Molza, il J'ettori , il Ca.stiglione , il Varclii , il Benii , 

 il Ge//i , e poscia jl Galileo, il V^i^iani , il Cliiahrera 

 ed altri mollissimi , saranno forse alcuna volta ofTesi , 

 qual piii qual meno, di quelle colpe che sono piu del 

 genere umano e de' tempi che degl' individui e degli 

 autori; ma tante sono le bellezze, tante le I'are qualiti 

 de loro scritti gravissimi ed elegantissimi , che certo 

 niuno di uobile auimo potra lasciarli giammai per niolti 

 di que' vani e mcschini vecchi da' quali non prendi 

 ne porli leco fuorche qualche parola, o qualche coUe- 

 gamento; od almeno per leggere i niinori non si hanno 

 da lasciare i maggiori. Oud' e, che come e da cercare 

 ne volunii del trecento il candore , la schieltezza , la 

 semplicita ; cosi iji (juelli degli altii secoU ccrcheremo 



