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accenno niai V iiso nollunio cli questo stromento ; al 

 verso 4?^ si ci'ecl('rcbl)c die 1' iiiterprete supponesse 

 r esistenza tli serpcnti alali ; al verso 49^ si prelende 

 pill forte la qualificazione di sptmieo data ad mi fiiuiie , 

 che quella d'l spumo.so ; al verso 649 si dice che gii 

 Epiciuei dajino al fulmine il nonie di vento iiifuocato; 

 iielle note al verso 670 si cita uu passo di Plauto iiel 

 Culace , conimedia perduta , clie e il secondo della 

 conniiedia stessa che si presenta al 3Iai ; al verso 

 714 si cita un lungo passo di autore incognito iiitorno 

 ul culto di hide ; ed al verso 717 si citaiio le storie 

 di J an one , forse non diverse da' suol Annali , e si 

 cita Attico per provare che i Penati , detti poco 

 prima dall' iiiterprete coutenuti in sigilli lapidci , o an- 

 che di terra , non fossero portati in Italia se non daila 

 ^)amotraeia. 



Al verso 149 del libro IV la parola segnis si iii- 

 terpreta per freddo, e si dice che gli antichi diccvauo 

 foimutn , ed anche fotDionsuvi ( se non vi ha errore 

 nel Codice ) invece di calidutn ; al verso 178 si cita 

 da Aspro un nuovo frammento di Sallustio, nel quale 

 la Fama vien nominata in plurale ; al verso 80 del li- 

 bro V si cita un passo di Catullo , assai diverse da 

 quello die trovasi ndle edizioni stampate ; al verso 96 

 preziose notizie si troverebbono riguardo ad alcuiie opi- 

 nion! desli antichi relative alia storia naturale , se il 

 coinmento non fosse in ogni parte mutiio ; sembra 

 pero che essi credessero generarsi i serpenti nelle mi- 

 dolle de' corpi , uscire Ic apl dalle viscere de' vitdli , e 

 servire i dragoni come di genii locali , al quale og- 

 getto nel giardinl si dipingevaiio ; al verso aSi si 

 discorre dclle vesti barbariche, della porpora melibea, 

 del doppio meandro , di una lana forse fina quanto uu 

 vek) , di una clamide ornata di doppio meandro , ee. , 

 al verso 47 ^ ^i riferisce un passo di Eniiio , che sic- 

 come nuovo dovrebbe aggiugnersi ai suoi iVamnienti ; 

 ed al verso 4^^ s' discorre degli uccelli sacri agli 

 Dei , e della loro uccisione , che far si poleva senza 

 delitto 5 giacchC' aufUc i Ifoni ci'ano sacri, tijla gran ina- 



