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alia jirecipilaiione del giiuliiio succedette 1' esanie tranquillo , sfuiiia- 

 rono dileguate ; e a poco a poco divenute geiierali, <ji)antuiu|ue da 

 principio calunuiate , servirouo poscia di punto di coiifronto per at- 

 tribuire si odiuso carattere a ijualclie altra , clie surytuido niiova 

 miuacciava di riiina le prime. 



Premesse c^cste ed altie gcnerali consldcrazioni , eiitra egli nel- 

 I'esame coucreto di quanta uu uomo Ua noi aisai beneiiierito dell' iii- 

 legnaniento opino liituvno alia prima Parte di quest' Opera , dandoiie 

 conto all' Istituto del cessato Regno d' Italia. Principia dall' avvei- 

 tire , che essendo dispiaciuto che le facolta della intelljgenza umana , 

 quali sono la sennbilita , la memoria , il giudlzio , la volonta , fos- 

 »ero costautemente dal sig. di Tracy chiamate effetti della nostra 

 OTganlz-zaiilone , in questa edizione a tale vocabolo e stato sostituito 

 quello di costituzlone , il quale esseudo ed attissimo a nferire 1' idea 

 che volevasi esprimere, e di relazione piu estesa , toglie felicemente 

 ogni occasione di sospetto : Sebbene j die' egli, niuna se ne poteva 

 avere consider ando si comunissima esseie presFO tutti i Psicologi l' idea 

 della influenza del meccanismo umano mile cognizloni , opernzioni 

 e pasfioni dell' anima . . . JSe con cib si e fatta violenza al teste e 

 all' intendlmento dell' A., che non altra cosa appuiito ooleaa egli 

 esprimere col vocabolo adoperato , acendolo in pin di un luogo con- 

 giunto ad altri i quali sono equivalenti chiarissiuii di quello stato 

 S'lStitvito da noi. 



Si era opposto non avere 1' A. fatta menzione dell' anima, e della 

 esisteuza degli esseri spirituali nulla avere accennato se non con brevi 

 termini di pura ipotesi. Su di che due osservazioni 1' A. della pre- 

 fazlone presenta. La prima cousiste in un fatto dell' oppositore , il 

 <£uale aveiido poco prima dato contc all' Istituto della Zoonomia di 

 Z?ar-ttii?i, fu ben lontaiio dal confondere le dottrine del sig. di Tracy 

 coi principj di quell' ardito rovesciatore di ogni idea di spiritualismo ; 

 ne in alcnna parte di questi Elementi trovo mai , ne addit*^ , che il 

 sig. di Tracy negasse la verita di un principio centrale di ogni fe- 

 nomeno della inteltigenza umana, e tutto facesse consist ere 1' artifizio 

 della medesima in una pura roeccanica combinazione , ne altro asso- 

 liitamente ammettesse possibile che qnanto e ao-gregato di materia. 

 La scconda coiiilderazione si e, che la riserva con cui ha proceduto 

 il sig. di Tracy su questo punto, e fondata nnicamente nella condi- 

 zione caratteristica della scienza ch' egli trattava , conduccndosi V Ideo- 

 logy propriamente detta coi soli dati che a lui somministrano nelle 

 natural! loro relazioni le r.ose che prende ad esporre , e che queste 

 o sono elleno stesse fatti , o sono apertamente defluenti per imme- 

 diate nesso da fatti ^ nell' uno caso e nell' altro appoggiate soltanto 

 al sistema delle nostre sensazioni e all' intima nostra coscieuza. £ 

 come ne le raccoglie 1' Ideologo, ne le conosce che per mezzo del- 

 V analisi^ questa e 1' indole d'-l •iatema analitico di nulla dare al 



