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aofi^ttto sno fuor <!i quanto cliiaramentf e sensiljilinente apparisce 

 nel cnedesimo. Nel quale tutte le comMnazioni die faiinosi , doven- 

 dosi restriiigere , non puA aver luogo ne il ricorso a' sussidj eitranei , 

 ne la snpposizione di azioui o ragioni o forme cKe non risiiltino 

 evldentemente dalle dccomposizioni del soggetto trattato. Ond'e, che 

 fermo nella esattezza rigorosa dell' analisi , preferisce minor numt- ro 

 di cognizioni per averle sicure , e lascia il vantaggio di piu alibon- 

 danle raccolta al coltivatore di altro ramo di scienza, che usando di 

 mono severo metodo puo francamente moversi a piu ample vedute. 



Pero 1^ A. della nrefnzione dimoatra come aiiche negli stretti con- 

 fiui in cui 1' indole della scienza limitava il sig. di Tracy, ha eglj 

 abhastanza detto oude rimovere da se in si grave materia ogni im- 

 putazione^ diversi passi recando, in cui aperlaniente veggonsi asser- 

 eioni , le qiiali eisendo lontanissime dai teoremi di colore che fdo- 

 sofando escliisero 1' azione di iin essere distinto dalla materia, o da 

 quest' azione esclusero la liberta , che 1' A. vendica all' uom risolu-« 

 tamente ove dice , die /' esser libera e I' avere il potere di esegiiire 

 la propria bontd ( e tale secoudo lui e la condizione nostra ), resta 

 chiaramente comprovato non poter$i con giustizia la sua dotti-ina aver 

 per sospetta, poiclie ov' e attivita sopra i proprj atti , v' e tntto cio 

 che assolutamente esclude il sistcma del materialismo ; V attivita so- 

 pra i proprj atti essendo , dice Genovesi , cio che costituisce la li<- 

 berta, e per conseguenza e chiarissiino foudapiento di moralita , ch« 

 e il principio su questa materia importante. 



Finalniente, perche dandosi in luce quest' Opera, possa senza ombra 

 di pericolo essere utile alia gioventu, due cose eouosi fatte. La prima 

 e che si sono j>remessi due estrattl di quanto Cn qui l"u di meglio 

 *critto iutorno alia esistenza di Dio e alia immortalila dell' anima 

 umana , onde corroborate le raenti dei giovani da si manifeste verita , 

 piu rettamente e piti sicuramente guidinsi nella considerazione della 

 storia delle lacolta della medesinia, die lore espone il sig. di Tracy. 

 Uno de' quali estrattl e tolto dal Trattato delle scienze metafi- 

 tiche del Genovesi, 1' altro dal Curso elementare di lezioni logico- 

 nietafisiche-niorali del P. D. y^iiiccyizo Bini , professore attuale della 

 poulilicia Uuiversita di Perugia. Li secondo luogo si sono apposte 

 alcune note a que' poclii pasii nei quali potessero cadere concetti 

 o troppo rigidi per la espressione , o per 1' allusigne trojipo stretti , 

 • icolie i giovani possano immediatamente vedere in quale giusto senio 

 abliiauo ad intendcrli. Ma alcune altre sono in altro senso riachia- 

 vatrici del testo. E le une e le altre pajono appunto esprimere un 

 iiitelletto esercitato in questo genere di studj , ed uno spirito bea 

 roini>rfso dalla gravita del son'^'etto. Tra le prime, le pii important! 

 i'ju'j sembrate a nui quelle che trovansi alle pag. ia3, l55 del Vol. I, 

 9 alle pag. ^, ai del Vol. II: tra le seeonde quelle che sono alle 

 y»j;. i't del I Vol , « alle pag. 68. 97, ii3 e i,|4 del Vol. II. 



