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perelie il letto e riposo , e il riposarsi e soavisaima cosa, facil- 

 mente esso e divenuto per metafora invitar con lusinghe , e a 

 poro a pooo (juesto senso traslato lia preso il posto del proprio j 

 e serve a nuova metafora , applicato a' servigi dell' aiiima. Tut- 

 tavolta si ha qualclie iiidizio del primo e proprio suo senso. II 

 sig. Hfonti dopo avere osservato ohe 1' allettare ilaliano e 

 Y allectare precise de'Latini, rigetta 1' opinione di taluno clie 

 penso qualclie cosa avervi a clie fare il latino allicere , da cui 

 i poeti nostri hanno tratta la sola terza persona singnlare del 

 presente dell' indicalivo allice , considerando comuue a.A aVicere 

 la fortuna dell' allectare , e traendone 1' etimologia da liciuin. 



AMBRA. ( Crusca ) materia di preziosissimo odnre c/ie si trooa ncl 

 mare J ec. F. Giord. S. pred. ^o. =J Delia balena esce 1' ambr^ 



che gli esce di corpo per bocca , che e cosi ulimosa cosa. . II 



sig. 3Ionti osserva , clie questo passo non trovasi nella eitata 

 predica; e che altronde non fa grajgje onore alia lingua, essendo 

 macoliiato di un soUecisino ( pero corretto nella adizione Vero- 

 nese ). 



AMMANIERAMENTO. ( Crusca ) A^i^enevolezzn. , abhelUwento , 

 lat. ele^aiitia J ornalus , ec. AMMANIERARE , imhelllre ^ dar 

 garbo J lat. concinnarej, venustatexa uddere. AMMANIERATO , 

 garhato, nhbeUito; lat. elegans, ec. AMMAN IERATURA, ab- 

 hcUimento y lat. ornamentum , eo. — Questi vocaboli , dice il 

 sig. Monti J non sono ben definiti ; dappoiche nel Vocabolario 

 stesso r ammanierare con tutta la sua famiglia e notato di vizio. 

 Hon e dunque 1' ainmanieramento un abbellimento assoluto ^ 

 come il pone la Crusca , ma un abbellimento studiato , ricercato j 

 affettato; e V afft-.ttazioiie non IVi mai ne concinnitas ^ ne eZs- 

 gantla ^ ne ornatus ^ ma un soveroliio artifizio, uiia soverchia 

 squisitezza tanto nelle sentenzo, quauto nelle parole e n'-i giro 

 delle medesime , ec. 



AMORE. ( Crusca ) § I. dividesi in du^ino ed umano : il dlvino i 

 to stesso che la virtu della carita. Es. 4- Dant. Inf. i. s: 

 Ch' eran con lul quando I'Amor divino — Mosse da pima qi\elle 

 cose belle. Ibid. 3. ^ Fecemi la divina Potestate — la sornxna 

 Sapienza e il primo Araore. — II sig. Monti nota 1' errore qui 

 commesso di prendere per virtu della carita la terza persona 

 della SS. Triade. 



ANJJICHILARE. ( Crusca) Scemare ^ dhnimdre , ridnrre quasi aZ 

 nulla. ^ lat. exinanirc ^ corrumpere j ad nihilum redigere. Es. 

 iinico. Liv. M. S Per la disubbidienza aveno guasta e anuichi- 

 lata la maniera del guerreggiare. — Osserva il sig. Monti, che 

 la stessa Crusca alia voce annientare ( che e lo stesso che aii' 

 nichdare ) ha dotto che annientatc vale annullate , ridurrc al 

 nulla J lai. ad nUiilum redigere. Quindi domaada come duni^ue 



