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<*ciT,Tnic la sua spiogazione , ed h pur necessavio clie 

 si rilrovi in quolla parte dclla poelica che ci c ri- 

 riasa ; pri-lie tulto cio die si apparlirnc alia tracjo 

 (lia, e cjuindi tutto cio che si apparticue alio passiorii 

 cli' ri vuule purgate , vi e pieiiamcntc compreso eJ 

 assollo. JNIa (jual sava il luogo per iucontrarla sicura- 

 mente se iiou che nel cap. 1 3 e i^, ne' quali arr\pia- 

 ineiite si fvikippa il modo come il timore e la coni-i 

 passione dehbano esser maneggiate si riguardo alle 

 persona che s' introducono in isceiia , che riguai'do 

 agli avvcniiTiL-nti da prescegliersi ? Or tanto in questi 

 die in quelle siccome da una parte si disapjn-ova e 

 ri^etta cio che atlo non sarebLe a commovere Cfli 

 affelli . o troppo laiiguidamente li commoverebbe; cosi 

 dair allra se ne esclude e bandisce il soverchio , 1' o- 

 dioso, r o (Tensive, notato col nome (JLimpujo e conla- 

 rniiiato. Ne vi e cosa che ci dia maggior ccrtezza 

 rsser tutto il discorso ne' due capi citali principalmente 

 dirello alia purillcaiione della tragedia , che la parola 

 di cuutami)uito (ivapoT ivi per ben tre volte ri- 

 jjetuta ; la quale sola era bastante per avvertii'e oia-. 

 scuno che in questo luogo siesi adempita la promessa 

 data nella politica. Poiche il contauiiiMto e 1' impuro 

 e diamclralmeute opposto al casto ed al puro , e la 

 ])uri!icazione nel suo prlmario signiticato altro non e 

 «lie la famosa In.sfraziofie , per mezzo della quale le 

 persone e le cose die reputavansi contaminate si ri- 

 conduceano alio stato di purita. 



Si finisce dunque quesfa memoria con un bel com- 

 mento de' due capitoli illustrati con un buon numero 

 di esempj de' prinii Iragici greci , da' quali pur Ari- 

 stotile ha vicavatci il suo precrtto , e con un passo 

 adattafo di Philarco ( Svmp. YI. 5) dove la posatura 

 del vino nuovo e cbiamata ica^apoic e rassomi- 

 f^liata , cojne piu sopra avea fatto Aristotile, a un fu- 

 rJoso ridotto a senno. Dopo di che ciascun si persuade 

 die coir oracolo di Aristotile la celebre questiune sulla 

 il fori 1 1 misteiiosa paruJa d'l juui/icuzione do' due affi Hi 

 tiinor* e compassiane j[U>ssa diisi liualmeute dccisa. 



