95o TOETICAE ARISTOTELIS 



L' allra memoria comprende non solo rorigiae,ma 

 tutta la storia del greco teatro , e di cio chc vi lia 

 rapporto. Consiste ella in 1 5 articoli , ne' quali avvi 

 qualche niiova osservazione dell' autore ; giacch^ que- 

 st! , lascialo da parte cio che da altri fu detto , gli 

 ha ricavatc principalmente d' Ai'istolile si nella poetica 

 che iieir altrc sue opere. Tra le cose degne di pregio 

 possiamo in priiuo luogo indicai-e che 1' Autore, espo- 

 sta Lweveinento 1' ovigine dclla poesia , c accennate 

 le vie diverse che questa comincio a battere presso i 

 Greci, forse il primo dal ditirambo deriva la tragedia; 

 e dalle falliche canzonette la commedia, come appunto 

 fu fatto da Aristotile. Mancandoci pero uclla poetica di 

 costui queila parte che tratta del ditirambo, ne alcun 

 ditirambo si de' Greci come de' Latini essendo giunto 

 intero sino a noi , con assai probabili congetture si 

 stabilisce , che il ditirambo sia stato un inno solcnue , 

 Specialmente dedicato a Bacco e cantato nelle sue feste 

 da un coro, e di tanto in tanto da una voce sola. 

 Volendo adunque (igurai'si, come il ditirambo abbia 

 dato motive alia tragedia, il modo piu naturale di tal 

 passaggio egli e , che siccome colui che coi suoi slanci , 

 chiamati avaSo^at , interrompeva il canto del coro , 

 fingevasi ispirato da Bacco e pieno di questo nume ; 

 cosi si abbia pensato a sostituirgli la stessa persona 

 del Dio del vino , cambiando pur anclie il coro in 

 seguaci di Bacco. Onde da vma linta ispirazione si 

 passo alia personificazione , e cosi da prima ebbe luogo 

 lo spettacolo satirico , e poi , introdotto alti'o Dio o 

 antico eroe , e accomodato similmente il coro , la tra- 

 gica imitazione. La quale fu da principio abbozzata per 

 cosi dire da Tespi, ma con istabilc scena; in appresso 

 coir aggiunta d' un secondo pcrsonaggio , coll al)bre- 

 viamento del canto corale e coll' introduzionc del dia-i 

 logo sommamente pei'fezionata da Eschilo ; quindi pie- 

 namente assoluta da Sofocle , e infine con nuova sorte 

 di tragici avvenimenti e un linguaggio piu simile al- 

 V umano da Euripide arricchita. Dopo cio si parla 

 degli altori scenici , e con prove coayiucenti, tr£\tt© 



