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pertatito esistere in ogni parte della pianta germl raniosi 

 e germi radicali, e si aggiunse svilnpparsi i primi quando 

 I'organo e a contatto dell' atniosfera , i secondi qiiaado 

 coperto di terra. Pero cotale ipotesi non mi pare atta a 

 dare splej^azione del fenomeao su descritto. Perclie da am- 

 ])edue i margini noa sono spuatate radici, se ainbedue 

 eraao sepolti nel suolo ? lo lio dato un cenno di quelio 

 die sento rispetto a cio nelle niie Considerazioni intonio al 

 caratteri die si \'Ogliorio distintm delle piante dugU atiimaU. 

 Sono d'avviso doversi tal fenomeno a quella legge , cui 

 la natnra assog2;ett6 tutti i viventi pel loro lien essere, e 

 clie cliiamasi Isiint.o. Quei clie conoscono T economia vege- 

 tale sanno e gii strettissimi rapporti clie passano fra rami 

 e radici, e i loro reci]iroci bisogai. E pero, dove sia in- 

 terrotta la comunicazione di quelli con queste, si sforzano 

 a vicenda rinnovaria, anilDedue pel proprio nieglio. Ed 

 ecco la ragione cade snl margine snperiore spuntarono 

 radici per porre i rami in comunicazione col snolo, e sul 

 margine inferiore rami soltanto , aflinclie le radici corau- 

 nicassero coiratniosfera. Ecco perclie togliendo un anello 

 di scorza, ovvero atterrando un tronco sorgono dal ceppo 

 e dalle radici molti polloni; perclie in fine nelle circonci- 

 sioni sia cosi sensibile la direzione dei cercini e del bitor- 

 zoli verso il basso, onde rinnovare la comunicazione delle 

 rair.e colle radici. •> 



Tornando alTautore, el ricorda gli scrlttori clie tratta- 

 rono delfistinto; espone i fenomenl piii conspicui dell'istinto 

 nell' uomo e nei Ijruti : avverte esservi scrittori cbe ne- 

 gano I'istinto, fra i quali il Darwin. L'autore sta fra quelli 

 die ammettono I'istinto, avvertendo pero, che e stato 

 inolto esagerato; prende poi a diiarire le differenze fra 

 I'istinto e l' intelletto. Entrando nella disamina dell' istinto 

 assevera n esser proprio degli esseri sensibili, dunque le 

 piante non aver istinto, e se si venisse a provare die Tab- 

 biano, esser dotate di coscienza, perche I'istinto apparte- 

 nere all' animo. " Secondo il Martini e 1' istinto la base 

 della moralita, e vuol essere stiidiato dal medico e dal filosofo. 



Nel duodecimo ed ultimo tomo sono esposte tre lezloal , 

 cioe le XCIII , XCIV , XCV , oltre I'indlce generate con 

 giuute. La XCIII prende a contemplare la inorte. Si addu- 

 cono i diversi sens! dati al termine morte , indi le varie 

 deiinizioni , delle quali la migliore a iioi parve la seguente: 



