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a Ma Eimapio (proscgne dicendo il sig. Tommaseo) 

 accusa la nuova religione di crudclta e di rapine cora- 

 messe in suo nome. — Ebbene? I prinii Cristiani lo 

 attestavano , ne piangevano anch* essi .... AH' onore 

 della religione basta die la sua Icgge le abbia chia- 

 raniente condannate ; che abbia posto gli uoraini in 

 istato di sentirc evidcntcniente la contraddizione del 

 bene con gli abusi del bene; clie le piu ford parole 

 clie siauo uscite mai dalla bocca del suo fondatorc, 

 ella le abbia serbate as,!' ipocriti. » 



Gia in qualche altra occasione noi abbiamo detlo , co- 

 me la prima cura di una buona educazionc dovrcbbe 

 rivolgersi a formare negli allievi una mente logica; 

 60I0 sicuro preservative contro il mal influsso dei libri 

 cattivi; solo mezzo di rendere a un tempo stesso e 

 piu pronti e piii grandi i biioni effctti dei buoni libri. 

 Ed coco in qucsta prefazione del sig. Tommaseo una 

 testimonianza assai cli^ara, c quasi djremmo un com- 

 mento a quelle nostre parole : ecco di qual maniera 

 un uomo di meutc logica , un uomo al^ituato a leggere 

 non gia per credere , ma per meditai'e , ci vien di- 

 mostrando che un libro dicliiarato empio e scellerato 

 dal cardiniile Sirlet, puo in vece leggersi con buon 

 profitto anche sotto il rispetto della religione. Noi 

 facciamo voti aQin( he la gioventiV italiana si persuada 

 dell* im]3ortanza cU procedere con buon ordme negli 

 stud); dclla necessita di fornh'si di quelle cognizioni 

 fondamentali , di que' principj di raziocinio , senza 

 dei quah essa potra creder molto (e forse con molto 

 danno private e pubbhco ), ma non per altro saper 

 cosa alcuna con quella scienza che sola e giovevole. 

 Proseguendo frattanto a parlare d' Eunapio , le biografie 

 ch' egli ci ha tramandate dei filosoli del suo tempo, 

 sebbene povere e quasi ignude d' ogni ornamento, rie- 

 scono (ciii le consider! tutte insieme) non solamente 

 istruttive , ma anche dilettevoli. Perocche rappresentano 

 quasi una famigUa d' uoniini colti e ingegnosi , una co- 

 lonia di persone sopravvissute , se cosi e lecito espri- 

 raersi, al loro secolo, e custodi di una dotirina che uon 



