l8o INTORNO ALL A. STOEIA 



Storia naturale generale, perche cio, insieme al bnon or- 

 dine con cui le dottrine saranno disposte (ordine c\\e na- 

 scer deve dal seguire fedelmente la traccia de' naturali 

 legami ch' esse hanno tra loro ) , a quella scienza conservi 

 il pregio delFunita di cui principalmente dev'essere fornita. 

 Ciascuna disciplina elementare ha due diversi uffici , 

 r indagine del vero e la sposizione di esso , sicclie ne 

 splenda la sincera sua luce. Ora I'iuvestigazione delle lisiche 

 verita, sebbene si faccia mediante osservazioni istituite su 

 naturali oggetti, e un' opera artificiale ; e frapposta, come 

 trovasi ne' trattati elementari , alle verita suddette , riesce 

 loro d' ingombro , qualora se ne desiderano gli effetti che 

 per r union reciproca sono atte a produrre. Ecco perclo 

 conferinarsi die le dottrine della Storia naturale generale , 

 ufiicio della quale e appunto di conseguire gli effetti poco 

 anzi indicati, non possono fare pferfetta mostra di se stesse, 

 se non sieno indirizzate a chi gia e istrutto delle scienze 

 naturali particolari, die in tal caso sbarazzar le possiamo 

 dell' ingombro suddetto. II che non potendosi quando si 

 parli a persono non per anche erudite negli studj della 

 natura, e a procurarsi che del medesimo ingombro ne ri- 

 manga quella sola parte che e voluta dalla necessita. Per 

 soddisfare a cpiesto riguardo ne sembra che 1' istruzione 

 condur si possa con le norme seguenti. O il vero e di fa- 

 cile ritrovamento e allora , tra le molte dimostrazioni che 

 per awentura se ne possono addurre, una sola delle piii 

 facili se ne scelga , e tale che meglio s' incorpori nel di- 

 scorso che dovrem tenere a dichiarazione del vero mede- 

 simo i o il ritrovamento n' e diflicoltoso , ed allora accon- 

 tentiamoci di additare come altri sia giunto a darne la 

 diinostrazione, come sia quiudi aperta la strada di perve- 

 nirvi a cliiunque ne brami 1' acquisto , onde avvenga che 

 le nostre asserzioni si procaccino dal Itttore o uditore in- 

 tera fede. Del resto questi riguardi stimiam necessarj ri- 

 spetto a' veri precipui, fondamentali, deUa natural filosofia, 

 imperocche vuoisi che Talunno ne abbia vma cliiara e si- 

 cura cognizione , e gli accolga sicche non lascino nel suo 

 animo alcun vestigio di dubbiezza. Quanto pero alle verita 

 "accessorie non riputiam generalmente necessario di por- 

 gerne dimostrazlone , bastando T enunciarle chiaramente ; 

 nol crediam necessario e perche T animo degli alhevi e 

 men diifidente rispetto a queste cose secoudarie che nol 



