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da lungo tempo ad emendare gli error! delle proprle opi- 

 nioni , o notare quelU delle opinioni altrui, e meno in esso 

 riuscira diilicile il disinganno, elemento necessario della mu- 

 tazioiie di coasiglio, perche sapra premunirsi contra T or- 

 goglio e r impazienza , o la ritrosia ad una nuova disa- 

 mina, e non sara in esso da temersi il vizio dell' intelletto, 

 che preoccupato dalla prima persuasione, perde la liberta 

 del giudizio nell' esame dell' opposta sentenza , il che nel 

 letterato non e ne pure presumibile. Richieggonsi pure 

 neir uomo di Stato la moderazione , sia questa figlia della 

 prudenza, sia virtu abituale deU'animo-, la fermezza, onde 

 non si ritragga all' aspetto delle difficolta , e possa ammi- 

 nistrare anclie forzatamente i rimedj ai furiosi e ai men- 

 tecatti i r amore al lavoro ; 1' amabilita delle maniere e la 

 disposizione a prestare paziente attenzione agli annunzj 

 della verita ; la sagacita per distinguere dalla verita la 

 raaschera di essa i I'avvedimento per rimuovere qualunque 

 ostacolo, onde il vero arrivi fino a lui, I'altezza di sensi , 

 onde non vegga al di sopra di se, cbe il principe e la 

 giustizia, e conservi egli siesso quelle che chiamansi supe- 

 riorita sociali ; una certa temperanza di rispettosa schiet- 

 tezza , onde al sovrano arrivi sempre ne' debiti modi la 

 voce del vero^ una dignita di forme, ed una severita di 

 costumi, afTinche sieno piu rispettati i comandi , al che 

 contribuiscono ancora le idee e i sentimenti religiosi ; final- 

 mente zelo tale pel pubblico bene che diletto gli sembri 

 la fatica, vantasrgio il danno personale che puo tornargli 

 talvolta, calamita propria la calamita del popolo. Questi 

 tutti sono pregi , che sebbene distribuiti assai inegualmente, 

 lo sono tuttavia in modo , che conseguire si possono da 

 diverse classi di persone, e forse meglio potrebbe aggiu- 

 gnersi , da chi con lunga coltura ha educaio lo spirito , e 

 lo ha reso piii suscettivo di tutte quelle doti. 



Ma neir uomo di Stato richledesi ancora quello che co- 

 munemente dicesi uso di mondo , pel quale egli acquista 

 I'abito di nianifestare i soli suoi sentimenti non ofFensivi 

 e di studiare fino a qual punto sappiano gli altri usare 

 della medesima cautela. Da una mescolanza di diffidenza 

 di cuore e di acume di mente nasce quella avvedutezza, 

 per cui tosto si ravvisa in chi s' accosta , s' egli e sagace 

 o di poca levatura , schietto od infinto , passionate o 

 iraparziale , di generosa o nieschina natura, il che giova 



