28 DELl/ORlGlNE, CCC. DI OGNI LETTEU\TUR.\, 



e tlelle montagne. L' Etiropa potia rendere, qiiaiulo 

 die sia, somi2;li;inza a uii gran regno, senza che le 

 varie nazioni si confondano in una , senza clie le varie 

 forme di governarle dispajano per oedere il luogo ad 

 una sola: ma questa universal monarrliia, unica che 

 i)Ossa aver luogo , sara del vero e di Dio , non gia 

 deU'uomo, e molio nieno delle sue ingiustizie. Clii 

 guarda ai principal! fra gli umani elementi onde il 

 niondo civile e composto, vogliamo dire alia politica, 

 alia filosofia e alia lettere, scorge una manifesta e po- 

 tente fusione di principj creduti una volta contrarii, 

 un tesoro di idee congregate da varii luoghi a divenir 

 patrimonio comune: tutte le nazioni in qnalchc parte 

 niaestre, in qualche parte discepole: vede alcune dot- 

 trine partirsi da un punto, esser portate e dilTuse con 

 ostinazione e con furore pel niondo, poi ritornare 

 grandemente niodilicate a quel punto istesso da cui 

 uscirono primamente : la filosofia in mezzo a tanta 

 apparenza ed a tanto sforzo di fondar nuovi sistemi 

 diventare eclettica, e predoniinarvi niassimaniente le 

 opinioni uscite da que' paesi dove il sentimento reli- 

 gioso ha piu profonde radici : e sopra questa mi- 

 schianza fondarsi ad un tempo stesso una nuova co- 

 mune civilta di tutta fEuropa, e le sue varie nazioni 

 acquistare una dignita, una sicurezza, una forza non 

 mai conosciute da prima. Quindi la Scienza nuova del 

 Vice diventare il IManuale di tutti i pensatori in Eu- 

 ropa, perclie abbraccia tutte quante le nazioni: e la 

 Filosofia dclla storia ravvicinarsi a gran passi all im- 

 mortale Discorso del Bossuet , si strettamente con- 

 giunto col libro del fdosofo italiano perche rannoda 

 tutti i popoli deir universo sotto la legge di una Prov- 

 videnza suprema; sotto la Provvidenza di a Colui che 

 » solo e felice e potente. He dei Re, e Signor del Si- 

 » gnori. Egli e felice, perche nelP inalterabile suo ri- 

 » poso vede cambiarsi ogni cosa e mai non si cam- 

 » l)ia ; e con immutabil consiglio suscita e regge tutte 

 » le mutazioni del mondo. Egli da e toglie la potenza 

 » a suo urado, e la tramuta da uomo ad uomo, da casa 



