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» a casa, da popolo a popolo , per dimostrare die 

 i) tutti rhanno in prestanza da lui, nel quale soltanto 

 » essa risiede natnralmente. Pei o quanti governan nel 

 » mondo sentono d' csser soggetti a una for/a maggior 

 » della loro ; tutti fanno piu o nieno di quello che non 

 » si pensan di fare ; ed ai loro provvedinienti suc- 

 » cede sempre qualche effetto non pensato da pri- 

 » ma. Essi non padroneggian I'inipulso die le cose 

 » umane hanno ricevuto da' secoli precedenti; e ben 

 » lungi dal poter moderare il corso del mondo nei 

 » tempi avvenire , non possono nemanco preve- 

 » derlo . . . Non credette certamente Alessandro 

 3» che le sue lunglie fatiche dovessero riuscir frut- 

 » tuose soltanto a' suoi capitani , e ch' egli rqvine- 

 » rebbe la propria casa colle sue conquiste. Quando 

 » Bnito inspirava al popolo Romano un immenso 

 » amore della liberta , non si pensava per certo di 

 » gettare negli animi il principio di quella sf'renata 

 » licenza , per la quale dovrebbe un giorno ristabi- 

 )i lirsi, piu dura di quel che non fosse sotto i Tar- 

 » quinii, la tirannia ciregli voleva distruggere. Quaiido 

 » i Cesari blandivano i soldati , non ebbero certa- 

 » mente intenzione di farli padroni dei proprii suc- 

 » cessori e dell'imperio. Insomnia non v' ha umana 

 » potenza la quale non serva , malgrado suo , a di- 

 » segni diversi da' suoi : e Dio solo sa condurre ogni 

 )) cosa alia sua volonta. » 



Ota, questa divina volonta, liberata da quelle false 

 interpretazioni che furon dettate piu volte dalf inte- 

 rcsse, dai pregiudizii, e insomma dalle passioni del- 

 r uomo, come e la sola regolatrice del mondo, cosi 

 dovrebbe costituire eziandio V unico fondamento di 

 tutti gli studi: e questa sara certamente la sola via 

 per condurli a quella unita di dottrina e di cli'etti , 

 senza la quale saranno mai sempre incerti e infrut- 

 tuosi. I grandi principii della morale sono di tanta 

 e di si evidente necessita, che ne sforzo d'ingegno, 

 uv ipocrisia , ne violenza mai valsero a cancellarli 

 dal cuorc ddfviomo. (Qualche volta la nioltitudine, 



