DI G. ANDRES. 35 



voluto colla sua autorita giasdllcare per qual si vo- 

 ^lia motivo (ma irragionevole al certo ed ingiusto) 

 rerrorc o la nialvagiia delTartista. 



Se le nazioni onde la terra e abitata sono verso 

 la specie umana cio cli'e rindividno verso la nazione 

 a cui appartiene, il Lisogno e il dovere gia detto di 

 un perfezionamento civile e morale nou si hmita 

 air individiio , e nemmaiico si chiude dentro i ter- 

 mini di una sola societa , ma abbraccia tutta la spe- 

 cie, sopra tutta la terra. Quindi soltanto per un abuso 

 di astrazioni puo credersi possibile e lecito procurare 

 il benessere di una civile societa ledendo i diritti delle 

 altre. — Sebbcne questa proposizione risguardi prin- 

 cipalniente la politica e la pubblica economia, tutta- 

 volta non vuol credersi estranea agli studi dell'uomo 

 di lettere od al donimio dclla critica letteraria. Peroc- 

 che noi non sapremmo m che potesse consistere questa 

 vantata noljdta delle lettere, se dovessimo crederle 

 escluse dagli argonicnti di maggiore importanza. Poi 

 queste disciphnc che regolano la politica , Y econo- 

 mia la guerra , la pace e quant' altro costitui.ce la 

 vita delle nazioni e i rapporti delle une colle altre 

 sono esse mai altro che la filosofia morale applicata 

 a popoh imieri.'' E chi vorra escludere dagli studi 

 dell uoin letterato la morale Hlosofia.? Senza che gia 

 basterebbe a giustiiicarci, il considerare che la storia 

 appartiene senza dubbio alle lettere. Ora i nolitici 

 avveniinenti, le guerre, la londazione, la caduta e 

 il trainu tarsi degl' unperii, sono ben lungi dal costi- 

 tuire lutto cio che s' intcnde sotto il nome di storia- 

 ma questa dee cercarne le cagioni e giudicarle se- 

 condo 1 principii della morale, e darne sentenza 

 secondo la relazione die hanno con quel perfezio- 

 namento civile c morale della specie umana ch' e 

 tut.o ins.en.e il p.imo ],isugno ed ,1 primo dovere 

 dell uomo. Oumdi la critica letteraria nel o;iudicare 

 un opera istorica abbandonerebbe la parte mu no- 

 bile c pui necessaria del suo uficio, qnalora si re- 

 5U-iiigesse a cousideiar bokanto I'artc dclla narrazionc 



