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mcnte umana si trova dotata sempre e da per tutto 

 delle stesse facolta , e i bisogni ultimi della specie 

 scniprc c da per tutto sono g,li stessi, e per conse- 

 fi;ucnza anclic i doveri dcgl iiidividui; cosi la storia 

 dello scibile iiniano allora soltanto e perfetta e com- 

 piuta, qiiando abbraccia il mag;gior niimero possibile 

 di fatti e di esperienze : e percio deve esteudersi pos- 

 siliihnente all' universo. 



X. Finalmente che la diversita, anclie enorme, nellc 

 forme politiche e nelle religiose crcdenze non pu6 

 impcdirci dal ridurre ad mi fine unico e sotto il 

 comime criterio della morale le prodnzioni dell' in- 

 gegno uniano di tiitti i tempi e di tntti i luoglii. 

 Non quella delle forme politiche , perche la legge 

 fondnmcntale di tutti i s^overni manifestatasi in mille 

 modi, come attesta la storia, e stata il ma2;gior pos- 

 sibile ben essere della nazione combinato con quello 

 di tutto il genere umano. Non quella delle religiose 

 credenze, perche le religioni fidse e le i'alse inter- 

 prctazioni della vera esscndo opera umana, entrano 

 naturalmcnte nel dominio delf umana tilosolia e della 

 critica ordinaria. 



Queste idee ci corsero alia mente al vcder la ri- 

 stampa di questo libro dell' Andres impresa dall'An- 

 tonclli. In un altro articolo flircmo prova di appli- 

 carle a rpialchc capitolo del hbro stesso; e forse 

 allora arquisteranno quell' evidenza che nella brcvita 

 del presentc discorso non abbiamo saputoraggiungere. 



