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e nn p»'n;no di vittoria per T iniperante (*). » E vc- 

 ramente ci narra san Gregorio di Tours, lib. i de 

 Gloria Mart., c 6, clic fossero due i chiodi posti 

 nel freno del cavallo di Costantino, Ma poiche, sic- 

 come airorma I'autore , due altri chiodi ritcnne Elena 

 prcsso di se per meglio assecondare la sua pieta ; 

 nasce spontanea la quistione, se dunque i sacri chiodi 

 sicno in niaggior nunicro di tie ; e la quistion me- 

 desinia avrebbe gia luogo nella supposizione del 

 Codice ambrosiano e di S. Gregorio di Tours, che 

 due ne fossero nel freno del cavallo. II nostro au- 

 tore e d'avviso die quattro debbano essere i veri 

 chiodi della Passione di Nostro Signore; perciocche, 

 come osserva rAckeniiann {Archceolog. Bib. cap. Ill, 

 num. 255), la dove tratta della crociKssione quale 

 costumavasi da'Romani, e assai verisiniile, che a' pa- 

 zienti non si conticcasse 1' un piede suU' altro con 

 un chiodo unico , siccome scorgiamo nelle odierue 

 immagini del Crocifisso, ma che 1' un piede fosse 

 dair altro separato , e ambidue affissi alia crocc con 

 chiodo particolare. E veramente san Cipriano , par- 

 lando della crocifissione, dice che vcnne conticcato 

 im chiodo per ciascun piede. Ora san Cipriano potea 

 aver veduto il supplizio di quelli che si configgevano 

 sulla croce, poiche questo supplizio, per rispetto alia 

 Passione di Gesii Cristo, comincio ad essere proibito 

 da Costantino il Grande nel ventesimo anno del suo re- 

 gno. In conferma di cio moke altre testimonialize gra- 

 vissime, antiche nonmeno che recenti, si arrecano dal- 

 I'autore, il quale altresi appella a niolte vetustissime 



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