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anclava in traccia nell' Orientc cli sllTattc rcliqnic ; 

 c la storia ce ne somministra diversi esenipi. Ma 

 ([ueste , lipetiamo , sono seniplici conghictture , e 

 forse r origine di quel prezioso acquisto puo rima- 

 nere per sempre invoka nella oscurita. Tuttavia la 

 religiosa tradizione presso i Milanesi lo ha sempre 

 riconosciuto per uno di quelli coa cui il Salvatore 

 del mondo fu contitto in croce. In altri tempi ser- 

 ])avasi questo sacro chiodo nella chiesa di Santa 

 Tecla , metropolitana estiva , la quale essendo stata 

 demolita verso la meta del secolo decimosesto , fu 

 trasportato nel tempio massimo , ova con solenne 

 istituzione San Carlo lo espose al pubblico culto. 



Aggiunte al Gomentario del signor De Gorrieri 

 troviamo due epistole in lingua francese del signor 

 Drach , rabbino convertito. La prima e relativa alia 

 pretesa contraddizione degli Evangelisti in determiuar 

 r ora nella quale fu crocitisso Nostro Signore. II signor 

 Drach dovea trattare questo argomento nel tomo XXI 

 della Bibbia di sua edizione, e qui se ne occupa au- 

 ticipatamente per soddisfare alia inchiesta del De Gor- 

 rieri. La seconda lettera specialmente prende a spie- 

 gare 1' iscrizione ebraica del titolo delia Groce, sul 

 quale avea fatte ampie ed erudite parole il suUodato 

 Comentatore. Gouviene premettere f osservazione dal 

 signor Drach esposta in una sua nota , vale a dire , 

 die la forma grossolana delle lettere greche e latine 

 del titolo ci fanno presumere che tutte e tre le iscri- 

 zioni sieno state tracciate dalla medesima mano, pro- 

 babilmente da un Giudeo addetto al proconsolato per 

 le scritture neiridioma del paese. E2;li scrisse il greco 

 ed il latino da destra a sinistra, alia fosisia dellebreo, 

 perche considero questa ultima lingua comeiltesto, 

 e le altre due come traduzioni fatte per iiitelligenza 

 de' Giudei ellenisti, venuti a Gcrusalemme per cele- 

 brare la Pasqua , e de' Ilomani die amministravano 

 la Giudea. D'ahronde questa direzione inversa delle 

 due lingue stianiere all' ebraica non poteva essere 

 di veruuo iinbarazzo a Greci ed a' Kouiani , i quali 



