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crano abitiiati d' assai alia scrittura inversa {busUo-' 

 phedon ) delle loro lingue rispettive. 



Or veneiulo alia iscrizioue ebraica contenuta neVla 

 prima linea delle tie lingue, ci informa il sig, Drach, 

 essere la medesima dalle ingiurie del teiii[)o niolto 

 piu danneggiata che non le altre due, greca e latina, 

 cosi che delle lettere coniponcnti riscrizione riman- 

 gano soltanto akuni tratti informi. Tuttavia , prosegiie 

 il sig. Dracli, questi sono abbastanza delineali per 

 guidarci nella ricerca delle intere voci, e del carat- 

 tere di cui fece uso lo scrittore della epigrafe. Tale 

 ricerca pero, mentre onora la molta erudizione del- 

 r autore , impose a lui un severo studio , ed un ac- 

 curata analisi della paleografia ebraica. Egli stabilisce 

 che air epoca dell' Incarnazione del Divin Verbo , e 

 molto tempo dopo, avcauo 1 Giudei, del pari che 

 molti altri popoli dell antichita, due scritture affatto 

 differenti , \ una sacra , Y altra pro/ana e volgare , o 

 sia comune. La prima serviva soltanto per le cose 

 sante, come per iscrivere I'esemplare del libro della 

 legge che si recitava nelle pubbliche aduuauze, per 

 imprimere il nome ineffabile di Dio , Jehovd , sulla 

 lamina d' oro che portava in fronte il sommo Saccr- 

 dote , ecc. Questa scrittura o carattere sacro e pur 

 f[uello che con altro nome si dice carattere quadrato. 

 La scrittura profana o volgare avea molta somiglianza 

 col carattere samaritano , o piuttosto , per maggiore 

 aggiustatezza di termini , il samaritano ne era sol- 

 tanto una modificazione ed un perfezionamento di 

 forme. Desso e il carattere che si scorge sulle me- 

 daglie degli Asmonei, e che per tale ragione si chia- 

 ma dal sig. Drach carattere numisinatico , e supcriore 

 nel confronto alia scrittura volgare , quale ora sa- 

 rcbbe 1' aliabeto latino moderno confrontato col go- 

 tico. Or da tale distinzione risulta che 1' epigrafe della 

 Groce del Salvatore non poteva essere in carattere 

 quadrato , esclusivamente riserbato dagli Ebrei per 

 le cose sacre , c che percio le lettere di essa do- 

 veano appartcnere a quel carattere che si scorge 



