DI CIUTIOA LETTERAHIA. J 69 



dire che quell' antico superb il moderno scrittore 

 nella forza e nella profondita dell' ingegno. ■ — In- 

 somma il benessere universale degli uomini ( o, ci6 

 die torna lo stesso, I'umano inciviiimento ed il Cri- 

 etianesimo considerato nella purita delle sue dottriae ) 

 e quasi un centro nel quale soltanto consiste la per- 

 fezione di tutte le cose uniane, a pei-cio anche del- 

 r universa letteratura : e senza distinzione di tempi 

 o di circostanze, la misura piii certa per determiuare 

 il pregio di tutte le uniane produzioni e la stima che 

 £i debbe accordare agli autori , vuolsi desumere dal 

 maggiore o niinore grado di prossimita cli^esse hanno 

 con questo centro. E posta da un lato la bonta e 

 purita del cuore, che e cosa tutia personale ed in- 

 trinseca agli scrittori , la forza del loro ingegno e la . 

 giustezza della loro niente si debbono misurare, negli 

 antichi , da quello che seppero fare col solo lurae 

 della ragione per accostarsi al centro predetto; nei 

 moderui da quello che fecero per derivare da questo 

 centro e dififondere sopra tutte le parti dell' uniana 

 societa la benefica luce del vero , discacciando coa 

 essa le tenebre delf ignoranza , e le nequizie e gli 

 errori che si fan velo di quelle tenebre a danno deU 

 r universale degli uomini. 



Questo centro non fu perduto mai di vista da 

 Federico Schlegel nella sua Storia delC antica e mo- 

 dcrna letteratura ^ e pero da questo lato il suo libro 

 face progredire non poco la Critica letteraria e 

 quella che dir si potrebbe Scienza o Filosofia della 

 letteratura. Se non che poi in alcune parti si spinse 

 a considerazioni troppo sottili, e s'avvolse nelle te- 

 nebre d'un misticisnio impeuetrabile; in alcune altre 

 fu troppo caldo sostenitore d' alcune opinioni che non 

 pajono d' assoluta ed universale necessita; condannd 

 troppo severamente alcune dottrine contrarie a quelle 

 sue opinioni ; non distinse abbastanza la religione 

 dair umana prudenza ; e tenendosi troppo vicino a 

 quel centro, escluse per necessita dal suo libro molte 

 opere che pur sono parte non piccola dell' antica e 



