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proclaniatrice, convcnendo clie la dottrhia cU essa nulla serlii 

 ne deir orgoglio dispiuatore de' peripateticl , ae delia fa- 

 natica acerbita degli stoici. Ammettiaiu pure ch' essa pre- 

 setita diinensioni gigantesche , come il sig. Jloinagnosi le cliia- 

 ma, perciocdie si attacca all' ordiae universale, e si lissa 

 nel ceatro di qnella iuimensa unita, cli' egli cliiama on- 

 iiipossente , poiche comprendente tutto, e tutto veiiendo a 

 sussistere in essa e per essa. Kisguardando intanto T og- 

 getto delle cure del sig. Roniagnosi in puljblicar questo li- 

 bro come limitato a dare nn quadro autentico delle anti- 

 che dottrine morali , avrenuuo desiderato die non avesse 

 omesso di aggiungere quelle della scuola ebraica , giacclie 

 al perspicace suo ingegno noa poteva sfuggire un' aper- 

 tissima verita ; ed e questa, clie prima di essere noi di- 

 scesi a riferirne la ispirazione a piii aha origine , esse 

 aveano per assaissiml rlspetti giusto diritto di cittadinanza 

 iiella repubblica filosofica. 



Intanto il sig. Roniagnosi . segncndo rosservazione clie lo 

 spirito wnano suole nel principio ben incamminarsi , nel mezzo 

 travuire , e nel fine ritornare avvednto al buon sentiero, aU'an- 

 ticliissima dottrina morale dei Pitagorici conglungeudo nel 

 suo pensiero quella di Jacopo Scelliai , per qnanto pare a 

 noi, ci guida alia conclusione pratica, clie dunc^ne la iilosolia 

 morale debb' essere trattata sulle tracce presentate dalio 

 StelUni, della cui dottrina esibisce una breve delineazione 

 apologetica in luogo di quel Prospetto , clie sulT inconiin- 

 ciare il corso delle sne Lezioni quel valentuomo puljblicato 

 avea, e clie neila intenzione del sig. Itoinagnosi sarebbe stato 

 assai bene in confronto dell' opera dello Zanotti. Se non clie 

 a giustiiicare quella conclusione noi avremmo creduto ne- 

 cessario premettere come fatti certissimi, primieramente 

 clie il sistema dello Stellini sia identico col pitagorico; in 

 secondo luogo clie il sistema dello Siellitd contenga non 

 solo una indicazione in astratto de' veri fonti della morale 

 filosofica, ma quella precisa dicliiarazione degli univoci 

 principj fondamentali , clie il comuii seuso iu coiicreto e 

 imperiosauiente condotto ad ammettere , e clie un facile 

 ragionaniento diiuostra ad ocinuiio applicabile a tutte lo 

 particolari azioni umane , qualunque esse sieno. La prima 

 di queste due quistioni e tutta dell' interesse del sig. Roina- 

 gnosi , e dipende dalla particolare sua maniera di opiiiare 

 dietro un esaiiie comparativo dei due sisteuii : la sccouda 



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