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a tanto strazio , anelante e svenuta ; tine iiglie nel 

 fiore della bellezza, dell' eta, dell' innocenza, con una 

 sembianza da romperc in petto qualsiasi cuore piu 

 dure, rivolte inorridite ai roglii che si accendono per 

 incenerirle : non un sense pietoso , non un conforto 

 da chicchessia , non un solo istante di riposo 1 E 

 donde si trasse si crudele concetto ? Forse il sole a 

 noi si mostra nemico e funesto, forse le nubi pio- 

 vono sangue, forse le nostre stelle mandano iiamnie 

 ad incendiare la terra ? Ed uomini furono quelli che 

 rappresentarono si orrida scena ? E per uomini fu 

 riprodotta ? E gli artisti prescelgono silVatte atrociti 

 a fronte di tanti secoli in cui la storia sfolgora d' in- 

 finite bellezze? Sciagurati ! Essi coi loro tcrrori, coUe 

 lore torture , coi loro patiboli vogliono far guerra 

 agli errori ed alle superstizioni , e la fanno in vece 

 ad ombre ed a vane larve che rivivono soltanto 

 quand' essi adoperano a spegnerle i loro miscrabili 

 sforzi : intendono a rassodare il dominio della raglone 

 e della verita , ed in vece recano onta gravissima 

 al decoro del genere umano , ponendo sotto gli occhi 

 i suoi delii'j e le sue colpe , e presentando agli aninii 

 ingenui e non consapevoli un' anlica degradazione , 

 un passato traviamento , una lotta combattuta e vinta. 

 Questi sinistri effetti provengono , e devono essere 

 deplorati dai sinceri zelatori del pubblico bene quando 

 le lettere e le arti non mirando al fine delf iniita- 

 zione, ed imitando indistintamente le belle e le mal- 

 vage azioni , gli ottinii ed i pessimi caratteri ripro- 

 ducendo , fanno un uso della storia che e diverso 

 dal loro scopo, e contrario alia dignita delf uomo e 

 che non e richiesto ne dalla qualita della storia me- 

 desima , ne dalla condizione de' nostri tempi. 



Stabilito cogli esposti argomenti il principio che 

 I'uso della storia nelle lettere e nelle arti esscr deve 

 regolato dalla legge della bellezza, resta ora ad esa- 

 minare il modo che tener devono i letterati e gli 

 artisti per ben conoscere e rettamente osservare quc- 

 sta legge; cio che riserviamo ad un altro articolo. 



