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inJotto si fosse a credere, clie il cardinal Bellarmino eel 

 il Papa Cleinente YIII non abliiano aviito in grande stima 

 la Volj;ata. E qui lia giustanicnte luogo la nostra maravi- 

 glia ncl vedere, die I'auiore della Risposta a proposito del 

 mcrilo mlrinseco dclla Vulgata adduce soltanto alcune osser- 

 vazioni dello stesso Bellarmino e del Papa Cleniente sii 

 gli errori ( accidental! jjero e non toccanti la regola della 

 lede e de' costumi ) di cui essa pure non va scevera. 



Finalmente la Risposta del signor Reggio cl oflre nuovi 

 e Ijelllssiini principj eniienentici , tra' qnali nierita tutta la 

 nostra animirazione il segnente: die la Versione ed il Testo 

 ebniico nun sono la medesinia cosu. Noi siamo grati all'autore 

 per la scoperta di questa verita ; e in segno della nostra 

 gratitudine gli farenio piir uota un' altra verita, cioe: clie 

 r espressione della Volgata conviene perfettamente con 

 quella del sacro Testo nei Inoghi da noi citati, trattone 

 uno o due passi, clie parimente riportanuno: giacclie non 

 fu nostro divisaniento di preferire la Volgata al testo ori- 

 ginario, o di fame uu pieno coufronio, o molto meno 

 di conlondere Tuna colfaltro, siccome P autore vorrebbe 

 far credere a quelle persone clie per avventnra letto non 

 avessero il nostro articolo. Imperocche maravigliarci noa 

 dobbiaino se elleno leggendo la sola risposta da lui inse- 

 rita nella Gazzetta , non si diano alcuna pena di confron- 

 tarla colle nostre osservazioni , col solo mezzo del quale 

 confronto venire potrebbero alia cognizione della verita , 

 V unica scorta del nostro esarae, 



Del resto noi bramato avremmo che il signor Reggio 

 fatto si fosse a rispondere a mano a mano e direttamente 

 alle censure da noi fatte ne' varj brani della sua versione, 

 e specialniente a quelle clie risguardano il cap. Sa, v. 9 

 e 10 delle profezie d' Isaia , e piii ancora a quelle sul 

 V. 14 del cap. 7, e sul v. 20 del cap. 8 dello stesso 

 profeta. E quanto al suddetto verso 14 del capo 7, noi 

 ci appelliaino alia sua vasta erudizione ebraistica per deci- 

 dere se trovisi interprete alcuno clie ne' sei luoglii ( e non 

 crediamo di piii) di tutto il vecchio Testamento ne' quail 

 e adoperata la voce halmd , non osponga quella voce jier 

 vergine propriamente detta, e se quindi la sua interpretazio- 

 ne non sia veramente talmudica : ci appelliamo poi alia sua 

 logica per riconoscere se tale non sia il contesto del passo 

 protetico; e questa logica siauio noa meuo costretti a J 



