DELLE MALATTIE BELLA MENTE , CCC. bl 



la mania >' una alienazione nientale die porta per carat- 

 » tere principale la manifestazione della Incoerenza dei 

 »> peiisieri e delle voHzioiil, con impeto, coa violenza 

 }> e con furore:, con delirio generale e talvolta senza delirio; 

 » scoiiipagnato da feljbre, ma con costante eccitamento delle 

 y> forze vitaii. " Quantunque tale deliiiizione non senta della 

 smania di esprimere inopportnnamente molti concetti ia 

 poclie parole, non e pero quella c!ie nulla lasci a deside- 

 rare. Noi saremmo paglii di veder definite le malattie men- 

 tali in generale /< un'alterazione di cpielle relazioni armo- 

 » niclie clie liaiino le facolta e le funzioni dell'anima si 

 " fra di loro die cogli oggetil esterni, per cui Tnomo vieii 

 " privato della snprema sna digniia, della coscienza morale, 

 » del retto uso della ragione e dalla liberta. >> In questa 

 definizione si distingnerebbero le malattie mentali da altre 

 afFezioni dell" intelletto, o imperfezlonl, o niostruosita die 

 non ineritano di essere cliiamate malattie. I monientanei 

 sviamenti, ai qnali la ragione deU'uomo va soggetta, noa 

 bastano per dicliiararlo pazzo: tutti lo sarebbero. La sola 

 perseveranza ne autorizza il giudizio. 



In seguito alia esposta definizione si fa a parlare del 

 fenomeni della mania, e si prevale del quadro bellissimo 

 die ne traccio rinimortale Esquirol. « La mania, soggiun- 

 " ge qnindi, suppone sempre nelP organo cerelirale una 

 » irritazione die puo essere idiopatica o simpatica, iiitellet- 

 >i tuale od istintiva. La specie di alienazione piu freqnente 

 >' e la mania con delirio .... La mania senza delirlo non 

 II lia sensibile alterazione anteriore nelle funzioni dell' in- 

 II tendimento, mentre lia perversione temporaria nelle fun- 

 II zioni alTeitive a tal segno da non riconoscere padre, 

 II madre, figli , ecc. >• 



A spiegare per quanto e possibile qneste distinzioni egli 

 e d'uopo riportar quivi dapprima in succinto Tanalisi delle 

 lacolta intellettuaii dalfautore stabilita. 



Sensazioiie. n Tutte le sensazloni partono da impression! 

 n fatte su di superficie di rapporto . . . . L'efFetto die ne 

 " risulta, cioe la produzione di una sensazione, ecc, e pel 

 i> nostro spirito ancora un mistero imperscrutabile. " Fin 

 qui niente avvi di piii certo, e avvertiti degP inutili e pe- 

 ricolosi sforzi gia tentati da molti onde scoprire I'essenza 

 intima della sensazione, desiderianio solo die il nostii) au- 

 tore ci dica almeno come venira distinta col uome di 



