l8o SAGGI ni MICHELE 



ridurre in un gretto conipendio cio che Y autore ha 

 condito di bclla e piaccvole crudizione. Bastera dua- 

 que aver fatta menzione di questi trattati , e 1' ag- 

 giurigei"e die appartengono ai piu belli e piu utili 

 che PlutaiTO abbia scritti ; ed io pono qni in yece 

 una considerazione che non mi pare di aver trovata 

 in quel Idosofo, e puo in qualche niodo risolvere 

 la quistione ch' io mi sono proposta nel principio di 

 qnesto discorso. 



Le buone definizioni, le divisioni opportune, e per 

 dir breve il Metodo, agevola senza dubbio gli uffici 

 deirintelligenza e della memoria, sicche a buon di- 

 ritto fu da qualcuno chiamato via et ratio docendi 

 et discendi. D' altra parte Y esperienza dimostra che 

 sotto la penna di un accorto scrittore , il quale sappia 

 strascinarci a dare un solo passo nel falso, la severita 

 del metodo si converte spesse volte in istromento 

 d'inganno, e serve in mirabil maniera ad evangelizzare 

 gli errori. Qual sara dimque il migliore cousiglio a 

 cui dobbiamo appigliarci , affiiiche le nostre letture 

 facciano buon fiutto , e noi fuggiamo il pericolo di 

 essere facilmente ingannati ? 



Una sola, per quanto mi pare, e la via che ci pn6 

 menare a tal line, e consiste nell'aver cura di formarci 

 una inente logica dentro di noi, la quale senz' avere 

 bisogno deir opera altrui, e senza correr pericolo di 

 cadere negli altrui inganni , sappia analizzare, divi- 

 dere, ordinare tutto quanto essa legge od ascolta, qua- 

 lunque sia il metodo sotto cui le viene messo dinanzi. 

 E intendo per incnte logica non solamente qnella che 

 sappia col raziocinio suo proprio fare giudizio delle 

 altrui opinioni; ma quella eziandio, la quale da un 

 lato abbia accuratamente diviso in varie parti il suo 

 campo, dair altro sappia con sicurezza distinguere le 

 nuove idee che a quello sono recate dai seiisi, e se- 

 condo la loro natura, collocarle in bell' ordine nei 

 luoglii ad esse convcnicnti. Qualora una mente sillatta 

 ci manchi, noi ci trovJamo sempre nell' uiio di questi 

 due pericoli, o di essere ingannati dalT altrui metodo 



