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passa da Bctania a Gerusalemme per celebrarvl la Pasqua 

 c poi se stesso ofFerire in olocausto all' eterno Padre. I 

 diviai niisteri ed i vangelici avveniiuenti vl sono efposti 

 con seuipiicita e noQ seaza una tal quale unzione die pe- 

 netra uell* anima , essendosi Tautore giovato il piu delle 

 volte del linguaggio stesso de' Vangellsti. Ogni luogo vi e 

 descriito come esser dovea alPepoca degli avvenimenti , 

 e come a' di nostri presentasi. Le disianze dall* un sito 

 air altro vl sono indicate in leglie medie dl Francia ed 

 in luiglia geogratiche. E 1" autore imprendendo V opera sua 

 ben a diritto sperava di non errare nel dlfticile cammino. 

 " 11 suolo stesso ( cosi egli si esprime nel discorso preli- 

 minare ) ci assecondera nelle nostre ricerche : sembra clie 

 esse sovr' ogni panto trasformato stasi in altrettante spe- 

 cie di eco : in ogni luogo la tradizione si fa intendere 

 come un soave morniono, da cui ci si rivela un' intiuita 

 di preziosi oggetti degni d" essere raccolti ; e se le voci 

 s" incrocicchiano , od a gara confondonsi in vaglii e incerti 

 runiori , abbiamo per regolatore il magnitico e divino 

 concerto de' quattro Vangelisti die rintronar dee La tutte 

 le parti dell' universo. » 



L' opera poi e corredata d' una carta gcografica sovra 

 una scala liastevolmente ampia , perche ben distinguere 

 vi si possano i luoghi e le varie situazioni. Tale carta fu 

 espressainente deliaeata , e quindi contiene anclie quella 

 parte dell" Egitto die ba un' immediata relazione colla storia 

 vangellca, e die raancar suole nelle altre tavole della Pa- 

 lestiua. La divisione in essa adottata e quella cii' ebi)e 

 luogo dopo il ritorno del popolo d' Israele dalla catti- 

 vita di Eabilonia, cioe in quattro provincie , che sono 

 la Giudea, la Samaria, la Galilea e la Perea od Iturea ; 

 divisione die ancor sussisteva alia nascita del !Messia, re- 

 gnando Erode il grande : nia vi si veggono pur tracciati 

 con diversi caratteri lo scompartimento delle dodici tribii , 

 il paese de'Filistei e quello dei Fenicj. Nondimeno la carta 

 rimasta sarebbe impcrfetta, se presentata non ci avesse 

 ancora la pianta di Gerusalemme a' tempi del Redentore. 

 Tale piania vi si trova pure annessa , ed e tratta da 

 quella di Danville, la niigliore che sinora sussista della 

 citta sania. Ma a ben distinguere i pregi di quest' opera 

 nulla nie^lio ^iovera qaanto il presentarne ua sa<'cio. Sia 

 desso il segueate , tratto dal primo viaggio. 



