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infccloH. Saccessero le crociate : i cristiani bagnarono di 

 loro lafrrime il Golgola e il gran sepolcro , e le luine re- 

 staurarono de' luoghi santi. Ricaduta Gernsalcmme sotto il 

 e;iogo de' Musulmani , noa per cio cessarono le peregrina- 

 zioni de' cristiani, ne fu da qnesti KHalmente abbandonata 

 la Terra Santa. Clie anzi alia custodla de'sacri monumenli 

 rimasero costanti e imperterrite le religiose corporazioni. 

 Dopo le crociate noi al)biamo snccessivaniente in ogni se- 

 colo le antenticbe relazioni di dotti e pii viaggialori , da 

 Foca nel 1208 sine al nostro Daldini nel 18 14. " Questi 

 viaggi ( dice Cbateaubriand ) che si raoltiplicano senza 

 fine, altro non faono cbe ripetersi a viccnda , e confer- 

 niare le tradizioni di Gerusaleinme nel modo il piu in- 

 variabile, il piii maravigiioso. " 



Rivolgendo era le parole nostre alT opera del slg. Fer- 

 rario, ci asterremo dal compilarne analisi veruna , per- 

 cioccbe altro far non potremmo soventetnente , se non 

 ripetere le cose cbe adorne de' piu l^ei fiori dell' elocjnenza 

 iacontransi nel notisslmo Itinerario del Cbateauljriand. Dopo 

 r Introduzione , in cui 1' autore da ragione dell' opera sua , 

 ed accenna i fonti a' quali attinse , coniincia la. Descrizione 

 ddla Palestina da Jafa , un tempo Joppe , piccola citta 

 marittima , ove sbarcar sogliono i pellegrini , sino a Na- 

 zarette, e di la a Gerusalemme , della qviale riportasi la 

 succiata storia dalla sua fondazione sino a' tempi nostri. 

 Si descrive quindi il viaggio da Gerusalemme aBetlemme, 

 poi al Mar Morto ed al Giordano, e dal Giordano nuo- 

 vamente a Gerusalemme , ove 1' autore intrattiensi a lungo 

 sul sepolcro di Cristo , e sul tempio di tre chiese com- 

 posto , nel quale insieme col Golgota e col luogo dell' in- 

 venzione della croce sta esso sepolcro raccbiuso. Segue 

 la descrizione della Via dolorosa e di altri luogbi di di- 

 vozione si nel i-ecinto cbe fuori di Gerusalemme. Cliiudcsi 

 la Descrizione con ua capitolo sail' Aiulchita ed autenticita 

 de' monumenti di Terra Santa , cbe dall' autore vengono 

 con Ciiateaubriand in sei specie distinti; cioe in monumenti 

 puramente ebraici , in monumenti greci e romnni de' tempi 

 del gentilesimo , in monumenti greci e romnni sotto il cristia- 

 nesimo , in monumenti arahi e moreschi , in monumenti gntici 

 sotto i refranccsl, ed in monumenti turchi. II nostro autore 

 parla pure del tempio di Salomone , e ce ne da la veduta 

 e r elevazione : ma non -sapremmo intendere perche inai 



