DEL DOTT. GIROLAMO VENANZIO. 3o3 



clalli natura e dalla bellezza deriva quello die ha fallaci e 

 impure sorgenti. Esso si consegnisce per la via della gioja 

 won solo, ina anclie della malinconia , reggitrice pietosa delle 

 anime gentili , e clie di tanta dolcezza conforta i loro giorni. 

 L' autore cluarisce qviesto argomento delicatissimo con uii 

 episodio di alto sentimento die solo basta a considerare le 

 origini e i mezzi, gli elletti e i vantaggi die della malin- 

 conia in generale sono proprj. 



L' esercizio delle facolta sensitive e piacere quando ri- 

 manga nei liuiiti della moderazione e della convenienza; 

 ed e dolore quando oltrepassi que' iiniiti e giunga al grado 

 di violenza. II piacere sta in mezzo alia noja e al dolore. 

 Ma il piacere e il dolore non sono die iin unico e mede- 

 simo senso dell'anima, nato da cause diverse, ma sempre 

 prodotto a diverse grado. Questo senso e come il calore, 

 motor primo della natura fisica, come il blsogno di sentire 

 lo e della natura morale, II calore debole e scarso ci la- 

 scla provare il freddo , immagine della noja ; moderate fo- 

 menta la vita e promove la riproduzione degli esseri , e cosi 

 pur il piacere fa germogllare nell' anima le nobili idee e 

 gli utili affetti ; eccessivo arde , abbrucia , dlstrugge , e cosi 

 pur il dolore rende inferma T anima, la guasta , ed ogni 

 potenza di essa conturba ed abbatte. La gioja, die e pure 

 il fior del piacere, ove sia soverchia, riesce insopportabile 

 e diventa vero dolore. 



La violenza posta nell' esercizio delle nostre facolta sen- 

 sitive, e dalle quali nasce il dolore, talvolta dipende dalla 

 soverchia forza , tal altra dalla diversa qualita delle im- 

 pressioni che 1' anima riceve : alcune di queste, buone e 

 piacevoli in se stesse , possono eccedere nella misura e 

 produrre un esercizio violento : altre possono produrlo per- 

 che contrarie agl' impulsi della natura e a quell' amor 

 primitivo che per 1' ordinamento universale del mondo 

 nascer dee nell' uomo. Quindi due maniere di dolore. La 

 causa del dolore proveniente dalla sinistra qualita delle 

 impressioni e tutta necessariamente posta negli oggetti da 

 cui le impressioni derivano. II dolore, che consiste nella 

 soverchia forza delle impressioni , puo dipendere dalle 

 disposizioni particolari e dal temperamento dell' individuo 

 die lo prova. La prima maniera di dolore, fuori di alcuni 

 casi straordinarj e di eccezione, ha un' indole meno trista 

 eJ acerba , ed e meno feconda di mali che T altra : essa. 



