3ia DELLA CALLOriLIA. LIBRI TRE 



e quelle agli orecchi portate dai raggi eonori non sono 

 che uii complesso di snoni arinoiiicamente disposti. Que- 

 st! inezzi corrispondono ai due generi di bcllo , die si 

 possoiio imitando riprodurre. II bcllo naturale si compone 

 di oggetti e di parti clie hanno una esistenza coatempo- 

 ranea, e chr niediante una contemporanea rappresentazione 

 forinano immagini giuste e cjuadri simnietrici. Questo hello 

 non pub essere imltato clie con linee. II hello morale , che 

 e riposto nelle azioni e negli afFetti degli uomini , risulta 

 generalmente da una serie di atti clie si succedono ; e noa 

 puo essere Incitato che da' suoni , succedentisi gli uni gli 

 altri, e legati coUe leggi dcU' armonia. Quindi la divisione 

 dclle belle arti in due grandi classi , corrispondente la 

 prima al senso della vista, e serve ad iaiitare il hello na- 

 turale per mezzo delle arti del disegno ; corrispondente la 

 seconda al senso dell'udito, e serve ad imitare il hello 

 morale per mezzo delle arti delF armonia. Le arti dell' ar- 

 monia pero talvolta riprodncono il hello naturale, e quelle 

 del disegno il hello morale : il che succede quando la pittUra 

 rappresenta famose o magnanime azioni , o la poesia de- 

 scrive cielo, campi , procelle, ecc. II vincolo che spesso 

 stringe insieme ambedue le classi e Vespressione, che coii- 

 giunge la bellezza naturale colla bellezza morale. AlV este- 

 tica e alia retorica appartiene, ed alle pratiche istltuzioni, 

 V ammaestrare a far uso de' mezzl materiali clie di cia- 

 scun'arte sono proprj , ed insegnare quali forme, quali fi- 

 gure , quai modi in ciascun ramo d' imitazione sleno accomo- 

 dati air oggetto che vuolsi rappresentare. 



Dalle cose csposte nascono diverse conseguenze che 

 tutto il trattato illustrano. i.° Sono tolte le quistioni agi- 

 tate intorno al hello ideale; a.° Cessano i dubbj, se tutte le 

 arti sieno , o no, imitative; 3." Risulta che la finzione e 

 parte precipua delle arti , ma non iscompagnata dalla ve- 

 rosimigUanza ; 4.° Si veggono i veri limiti della illusione 

 nelle arti; 5." Si riconosce come reccellenza e nelle arti 

 qualita necessarian 6.° Si vede che tale eccellenza sta sin- 

 golarmente riposta nel concetto-, 7." Cosi pure che il genio 

 non s'impara, ma si alimenta e si ednca colle ottime im- 

 pression!; e si da la giusta idea di cio clie e entudasmo. 

 ?,.' Fondamentale qualita degli artisti e la bonta ; 9.° E 

 s'impara come il process© del hello artifiziale determini la 

 qualita ed il merito rispettivo dei singoli artisti. 



