V A n I E T A . 2 49 



Ora il Snnto nel celebre mnsaico, che vnolsi escc;ulto non 

 niolti anni dopo la niorte di lui , e che tuttora sussiste 

 nella cliiesinola anncssa alia Basilica Ambrosiana, detta in 

 o<r(ri di S. Satiro , anticamente di S. Vittore ad calum aii- 

 reum , e vestlto della tunica e della casula che sino dal 

 quinto secolo divennta era una veste propria e distintiva 

 de' sacerdoti , allorche esercitar doveano il sacro loro mi- 

 nistero. Essa al primo aspetto, siccome avverte il chiaris- 

 simo autore dell' opera intito\a.ta, Monumenti ecc. della Ba- 

 silica di S. Ambrogio , senibra ua' ampia cocoUa mona- 

 cale. Vestis cucullata fu percio detta la casula da Isidoro. 

 Tale abito pende dal collo e dagli omeri del Santo con 

 grandissima seiuplicita e senz' arte veruna di afFettato pan- 

 neggianiento. Egli in quella sna imagine presenta un nobile 

 e sereno aspetto, sta coUa destra in attitudine di predicare; 

 la sinistra tuita uascondesl sotto la casida: ha una specie 

 di calzari ( forse la crep/f/a de' Latini ) colle suola che sem- 

 brano di cuojo e clie legate sono sul piede e al collo della 

 gamba con un intreccio di lacciuoli pariraente di cuojo in 

 modo che il piede rimane pressoclie interaniente nudo; seb- 

 bene i Romani delle classi piu distinte usassero ancora 

 della Scarpa , detta dai Latini calcfus , la quale copriva in- 

 teramente il piede , ed ascendeva oltre il malleolo. 



Noi pertanto nelf assentire al divisaniento del sig. Mar- 

 chesi , il quale vestir voile il Santo cogli abiti proprj del 

 costume de' Romani, credevamo ch' egli non fosse poi per 

 dipartirsi in alcuna benche piccola parte dal musaico, donde, 

 siccome sembra , trasse la prima idea de' vestimenti da lui 

 nel modello adottati. Ma ha egli forse bastevolmente conser- 

 vato il carattere di quegli abiti, ne' quali gia vedesi chia- 

 I'amente un iudizio dell' antica pianeta e della tunica o 

 veste talare ora propria degli ecclesiastici? Quella foggia di 

 senatorio paludamento era dessa convenevole al Santo ' . . . 

 Facile e la risposta. Noi percio non c' interterremo piu a 

 lungo su questa discussioue. 



Quanto all'altro quesito, confesseremo candldaniente, 

 che il nostro articolo gia dato alia stampa chiudevasi con 

 queste precise parole : « E forse uiiglior cousiglio stato 

 " sarebbe quello di totalmente ommettere la foggia del 

 " vestir romano , ed in vece ornare il Santo cogli abiti 

 " pontificali o proprj della dignita sun , siccome altri chia- 

 " rissimi maestri praticarono : e tanto piii , quanto che si 



