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La Gerusalemme distmtta, dl Michele Mallio. — Ro- 

 ma ^ 1829, per Domeidco Ercole. 



II poema comincia dalla proposizionc a cui segulta T in- 

 vocazione , ed e diviso in doJici canti •, tntto fin qui come 

 nell'Eneide. V entrano poi i 5t*«e Tioni, TApocalisse , T an- 

 giolo Gabrielle e TOlimpo; vi sono concilj , vi sono pn- 

 gne , e cavalli che aproiio le nari ad odorarle , ma sopra 

 tutto vi trovi niolta ira di Dio ; le quali cose nell' Eneide 

 non sono. La chiarezza e la nobilta dello stile e del verso 

 splendono dappertutto come nella introduzione che noi tra- 

 scriviamo ; 



Canto I' ira di Dio, ch' arse alio scempio 

 Del disceso fra noi divin suo figUo , 

 Cui fece d' Israello il popol empio 

 Chiudere a morte obbrobriosa il ciglio ; 

 Ond' egU irato al sacerdozio e al tempio 

 Fe spiegar I' ali , ed il temuto artiglio 

 Contro Siojine all aquile latine 

 Sue ministre di stragi e di ruine. 

 Diva Giustizia , tu a sederti eletta 

 Sal trono stesso della Triade augusta, 

 Che esecutrice d'ogni sua vendetta 

 Splendi lassii di trofei mille onusta , 

 O se tu quelli a dispiegar ti metta 

 Delia sedotta un cH coppia vetusta , 

 O I' assorta fra I'onde umana gente , 

 O Sodoma di zolfo e foco ardente: 

 Cui dar commise il Dio d'Abramo e Isai 

 Merce a Sionne al gran misfatto eguale, 

 Che il suo decreto empiesti, e tutto sai 

 II successo dell' armi atro e ferale ; 

 E la fame , e la strage , e i tristi lai , 

 E la discordia e il truce odio fatale, 

 Tutto a me schiudi, e tu rri ispira, ond' io 

 Intessa di te degno il canto mio. 

 L' epigrafe del poema b quel tremendo detto : Non re- 

 manebit lapis super lapidcm qui non destruatur: V infallihile 

 profezia s' e avverata gia da quasi diciotto sccoli e noii- 

 dimeno si parla ancora del tempio ; il poema del sig. Mallio 

 e nuovo ed intatto , ma ciii ne parla ? Forsc 1' autore i e 

 noi per fargU servigio. 



