3lO BTBLTOCRAFIA. 



>i nella prefazione ) di potcr conscgnarc alia carta alcuni 

 >i iiiiei intimi pensameuti in fatto di religione e di cri- 

 » stiana morale , clie o per se stessi o pel modo d' esser 

 >i esposti potoisero non parer comuai aflatto, o come che 

 » sia aver (jiialclie sentorc di novita , cosa che e tanto 

 >> dagli uomiiii desiderata*, e per ubbidir a questo mio 

 " intimo dcsiderio vennili meco stcsso consideraado: quindi 

 » determinandomi di venir all' opera , presi la penna ia 

 » maao , e diedi ad essi il carattere e la forma di pre- 

 }> ghiere. » Per buona ventura trovamrao , dovunque ia 

 questo libro si rivolge I'attenzione nostra, pensamenti co- 

 muni affatto e per conseguenza conform! bensi al vero, ma 

 privi d' ogai sentore di novitd, ; il qnal sentore per altro 

 dopo tanti sommi uomini che scrissero di religione dareb- 

 be al saggio pin tosto timore di falsa dottrina che alletta- 

 mento al suo intelletto. 



Qnanto alia lettera al giovane che entra in socletk, potra 

 mai ella cosi com'e concepita produrre in lai il desiderato 

 elFetto d' ammonirio de' pericoli che gli sovrastanno rispetto 

 air auima e di preservarlo dair incianiparvi? Cosi fosse. 

 E invalso il costume di scrivere , parlare , declamare sopra 

 alcuni argomenti , anche oltre il bisogno. Sieno benedette 

 le buone intenzioni ; ma non bastano, 



I versi suUa tomba sono due inni sacrl in cui 1' autore 

 volgesi a parlare al suo sepolcro, descrivendogli nel primo 

 le circostanze che acconipagneranno e seguiranno la sua 

 morte , e nel secondo ragionandogli della sua risurrezione. 

 L'autore, posciache attenersi voile alio stile dell'apostrofe, 

 fatto avrebbe assai meglio col dirigere le sue parole ad un 

 essere pensante, per esempio, airamico riavutosi da grave 

 malattia , cui furono inviati i due inni. Ma non andiamo 

 oltre nella disamlaa del carme : esso e una prova di piix 

 che e ben facile T iramaginarsi d' esser poeta , e altrettanto 

 difficile d' esserlo veramente. 



Qui il nostro divisamento di apporre , se fia possibile , 

 un argine alia folia de' cattivi libri, incoraggiando al tempo 

 stesso coloro cui e dato d' essere utili co' loro lumi e coUe 

 fellci loro attltudini al progresso del vero e alia promozio- 

 ne del bello, ci anima a ricordare una verita di alta im- 

 portanza per chi divisa di scrivere o sui dogmi o sulla mo- 

 rale o sulla storia della Religione. Gli scrittori che tratta- 

 i'ono siffatti argomenti con modo e forzc uon adequate al 



