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II quarto cil ultimo periodo c datato dal risorgimonto dclla 

 greca rilosolja dopo il secolo XV e vieiie sino a' tempi ul- 

 timi , conteiiendo i sistemi origiiiali di Cartesio, di Gassen- 

 di , di Malebraiiclie , di Leibnitz, di Kant, di Wolf, di 

 Spinosa, di Ficino, di Lipsio e di tutti gP Inglesi , Te- 

 desclii, Frances! ed Italiani. Da questo sunto del Manuale 

 del sig. MatthicB si raccoglie a non dubitare cii' esso e ua 

 libro eccellente ed utile alio scopo tanto dell' antore , quanto 

 del traduttore : dell' autore per la sua chiarezza , per la sua 

 concisione e pel suo metodo ; del traduttore attesa la sua 

 opportuuita a far conoscere in Italia lo stato attuale della 

 filosofia Alemanna e le sue tendenze. 



Lezionl logico- gramma dealt di Giuseppe Sanseverino , 

 de sigg. di Marcellinara , storiografo del S. M. O. 

 Gcrosolimitano , ecc. — Napoli , JMarotta e Vanspan- 

 docli, in 8.° di pag. i68. Prezzo Carlini 5. 



Aforismi del Qius Romano scelti ed esposti dal dot- 

 tore Francesco Foramiti. — Venczia , 1829, in 

 8°, pag. 140. 



Mentre tutte le nazlonl vauno gareggiando oggidi fra 

 loro nello studio del diritto Roniauo siccome 1' eniporio 

 di tutta la legale dottrina, e certamente lodevole consiglio 

 quello del Foramiti di publjlicare anciie tra noi per via 

 di aforisuii le sublimi teoriclie di questo Gius, cli' egli 

 chiama meritamente 1' eterno raonuniento dell' umana sa- 

 pienza, alio scopo di far conoscere quelle sentenze de' Ro- 

 man! giureconsulti, le quali conservano e conserveranno 

 mai senipre Y autorita della ragioue sebbene al^biano per- 

 duta quella di legge(i), e ciie possono essere confacenti 

 alle attuall legislazioni. A questo scopo il Foramiti espone 

 gli aforismi sulla glustizia, sul diritto, sulla legge e suUa 

 consuetudine, sullo stato delle persone , sulT adozione e 

 sulla leglttimazione e sopra tutte le altre materie dei Di- 

 gesti coir ordine stesso clie si serva in quelli. Se troviauio 

 pertanto assai commendevole ed utile lo scopo clie si e 

 prefisso il Foramiti, non saprenuuo pero decidere se slano 



(i) Y. la prefazlone delf ediLoie. 



