PARTE SECONDA. 38 I 



altrettanto fellci i mezzi coa cui egli ha cercato di con- 

 seguirlo. Questi mezzi sono due , 1' uiio coiisiste nell' or- 

 dine degli afoi'ismi o delle materie, Taltro nella scelta loro. 

 Rignardo all' ordine tutti i ginreconsulti saano che qiiello 

 de' Digest! iioa e ne sclentifico, ne graduale , ne successivo, 

 Le materie vi sono poste senza connessione o legame e 

 quasi alia spicciolata •, sicche Giustiaiano medesinio nel 

 prescrivere il metodo d' insegnare il diritto de" Digesti voile 

 che nel primo anno, premesso sempre lo studio delle Isti- 

 tuzioni , si spiegassero soltanto i titoli o la prima parte 

 delle leggi ■, nel secoudo o i sette libri f\e'' Judiciis o gli 

 otto de Rebus, coU' aggiunta di altri quattro libri; nel 

 terzo i libri suUe ipoteche, suU'azione redibitoria , sulle 

 evizioni, e suUa doppia stipulazione , e nel quarto i libri 

 rimanenti sino al numero di dieci (i). Se adunque il Fora- 

 iTiiti si propose di rlferire gli aforismi del Jus Romano 

 siccome teoriche , pareva che preferire dovesse in essl T or- 

 dine delle Istituzioni a quelle de' Digesti; giacche in quello 

 gli avrebbe tutti raccolti sotto i tre capi generali delle 

 ])ersone, delle cose e delle azioni , presentando in questa 

 guisa un ordine vernmente teorico o scientilico nella loro 

 esposizione. Relativamente alia scelta degli aforismi ci na- 

 sce dubbio clie questi siano opportuni alle attuali legisla- 

 zioni come massime eterne di ragione , osservando alia 

 loro qualita ed alia loro verita. E come mai possono accet- 

 tarsi al presente come assiomi di giurisprudenza i principj, a 

 cagione d'esempio, — Che la giustizia sta nella costante 

 volonta di dare a ciascheduno il suo — Ciie e precetto del 

 gius di vivere onestamente — Che la giurisprudenza e la 

 scienza delle cose divine ed umane — Che la legge e un 

 oracolo o consnlto dei giurisperiti , o la comune sponsione 

 della repubblica — Che il magistrato deve estendere i casi 

 speciali ai casi consimili — Che la consuetudine ha forza 

 di legge - Clie il magistrato pub difendere la sua<;|utorita 

 col penale giudizio — Che l' obbligazione reale non vale 

 se non in quanto e stato dato - Che nel giuramento basta 

 la vendetta Divina (a) , se relativamente a tutte queste 

 cose sono totalmente cambiate le idee e le dottrine ? Ora 



(i) V. Dig. de ratione et methodo Juris docendi ad antecessores. 

 (3) V. GU aforismi I, II, lU sulla iiiustizia ; I, II, V, X, 

 XIII, XXIII, XXIV sulk legge. 



