42 ESAME SULLA STORIA 



2;oati SKUio contempdraiieamente sbarc.itc in Italin, ne 

 die abbiano occupato lo stesso tratto di tciritorio. Chi 

 volesse guardare le cose per niinuto tioverebbe per 

 esempio che i Coni, clie Mazzocchi pone come prinii 

 o fra i primi, altro non sono cbe i Cannes di Ari- 

 stotile. Ma se erano, come egli dice, iiati dagb Eiiotri, 

 ossla appartennero ad una tribu di Enotri , essi ven- 

 gono in terzo grado di tempo, cioe dopo gli Ausonj 

 e Sicani , e dopo gli Espei j di secondo grado. 



Una grande eruzione e terremoto prodotti dalTEtna, 

 dice la tiadizione, avea fatto fuggire gli abitanti del 

 vicinato. Era naturale che rifugiare si dovessero nella 

 vicina Italia. Tunc manus Ausonia et gcntes vencrc 

 Sicanae (Virgilio, ^neid. lib. VIII, vers. 628). Qui, 

 come ognun vede , Virgilio dopo lo stato selvaggio 

 pone la venuta in Italia degli Ausonj e dei Sicani. 

 Due cose emereono. Come mai i Sicani non dicdero 

 il primo nome all' Italia Lucana , ma tocco agli Au- 

 sonj ? In secondo luogo come mai contro tanta au- 

 torita quanto quella di Virgilio si ardi di sostenere 

 che i Sicani o Siciili non siano venuti da estero paese ? 

 L'unica autorita su cui si appoggia Cluverio ed i suoi 

 seguaci, e fra gli altri il gesuita Euven, editoie di 

 Virgilio ad usiim Delpliini , si e quella di Dionigi di 

 Alicarnasso. IMa chi mai potrebbe dar la preferenza 

 a Dionigi sopra Virgilio? Dionigi che aitinge le sue 

 credenze da uno screditato autore qual era Ferecide : 

 Dionigi che propone per tesi di provare che i fon- 

 datori di Roma erano Greci (prefazione); che i Pe- 

 lasgi erano originarj del Peloponneso (lib. I, cap. Ill), 

 si dovra preferire a Virgilio e far con hii smentir(? 

 un Virgilio ? Vengono dopo gli Esperidi o gli Espc- 

 riti. La meschina grammaticale grecizzante eumologia 

 resta smentita dalla ragicne e dal fatto. Dalla ragione, 

 perche non si e mai usato di far mettcre da2;li stranicri 

 un nome ad un paese quand'cssi possouo premier lin- 

 gua dai paesani. A. che dunqae questo greco battesimo? 

 Viene poi smentita dal fatto. Ctxteram Italia Hespenn 

 dicitur a fratre Atlantis qui pulsus a gennano Italiam 



