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applicarla, e che quliidi egli si e limUato a far conoscere la 

 volonta del Capo supremo dello Stato, la quale iavano si cer- 

 cherebbe fuori delle parole sue ( pag. i8 ). Questa dichiarazione 

 ci fa suppoi're die egli siasi accinto a compilare le sue Insti- 

 tuzioni, con un" opera, come egli dice, unica nel suo genere , 

 senza avvertire a ) che le instituzioni devono raccliiudere i 

 primi elementi della scienza del diritto in relazioiie ad una 

 data legislazione. Le^itimoi scientije prima eleinenta: — 6) die 

 la scienza delle leggi non consiste nella coguizione mate- 

 riale delle leggi e della volonta del legislatore , ma nel co- 

 noscere la ragione della legge, in altri termini la sua con- 

 formita coll' ordine dei mezzi comandati dalla natura per 

 raggiungere il fine degli umani consorzj ; — c ) L' unione 

 intima della giurisprudenza colla scienza sociale. Ogni legge 

 civile esprime una transazione sociale ed un progresso: la 

 storia delle leggi rappresenta quindi di profilo lo sviluppo 

 deirincivilimento : lo scopo ultimo delF incivilimento si e 

 r ecp.uta ossia il jsareggiamento dei poterl e delle utilita. 

 Cio posto , cliiaro apparisce die non e possibile d' inten- 

 dere il vero sense di un Codice senza riferirne le dispo- 

 5.izioni alia formola unica deir equita invocata dalle genti 

 ed efFettuata dall" incivilimento fin dove lo coinporta la 

 legge suprema delP opportunlta ; — d) la natura dell' in- 

 carico afiidato agli institutori. Quaiido la legge e cliiara, 

 gli studlosi non hanno bisogno d'un maestro die la ripeta : 

 r uflficio di lui si ristringe adunque od a spiegare la ra- 

 gion civile della legge , od all' applicazione , ossia alia iii- 

 terpretazione della legge ne' casi dubbj : ii prime scopo si 

 consegue specialmente colle instituzioni ,• il secondo coi co- 

 menti ; e) L' obbligo che la legge al § 7 del Codice civile 

 impone indirettamente agli institutori di porre in grado 

 gli allievi di supplire alle mancanze della legge coi prin- 

 cipj del diritto naturale. Qnesto comando non pub essere 

 adempito se non si dlmostra il magistero per cui le leggi 

 natural! in proporzione dello state dell' incivilimento deb- 

 bono elFettuarsi progresslvamente nelle leggi clvili. 



Concludiamo : secondo le teorie di due grandi giurecon- 

 sulti italiani , tre cose si devono studiare nella legge : 

 la volonta del legislatore ( Mens legis ) , i motivi di fatto 

 della legge, ed il merito filosofico e politico della medesima 

 ( Ratio legis ). Quanto alia volonta della legge , il sig. Pro- 

 fessore non ci ha fatte done che di una parafrasi e di 



