lo2 ESAME SELLA STORIA 



» frammjschiavansi co''Libj abitanti vciso il Mecll- 

 » terraneo, scostandosi dai Getuli abitanti quasi sot to 

 » la linea. Prima ebbero cittadl e commercio. Un certo 

 » tragitto di mare disgimigendoli dalla Spagna corrup- 

 » pero i Lib] coir andar del tempo il nome dci Medj 

 » in loro barbara lingua Mauri cliiamandoli. I Persi 

 ■n frattanto rapidamente prosperavano , e per essere 

 » omai troppi di numero e spatriandosi occupavano 

 » sotto il nome di Nomo-nmnidi le vicinanze di Car- 

 » tagine. Quindi ed antichi e novelli coloni a vicenda 

 5) spalleggiavansi , ed assoggettando coif armi o col 

 » terrore i vicini fama acquistavano e gloria , quelli 

 )j che maggiormente verso il mar nostro alTrontavansi 

 » co' Libj , meno assai bellicosi dei Getuli. Cosi la 

 » bassa Affrica quasi tutta caduta in poter dei Numidi, 

 » i vinti presero cittadinanza e nome dai vincitori. » 

 In questa brevissima menzione del re Jemsale noi 

 veggiamo Forigine ed i progressi del Libico inci- 

 vilimento , nel quale distinguesi assai bene la parte 

 della popolazione clie fu condotta a vita pastorale, c 

 che dir si pote diiozzata, dalla parte die si era co- 

 stituita a vivere in citta e borgate, e clie coltivava la 

 terra , e che viveva sotto civili istituzioni. In questa 

 narrazione nulla avvi di favoloso, e solo occorre la 

 nominale personificazione di Ercole all" uso antico. 

 Questa relazione pertanto di Jemsale vale assai piu 

 che le segnature greche scritte assai tardi sui marmi 

 di Paros. Si fa menzione di Armeni e di Persiani 

 passati nella Liliia in tempo antico. Cio non puo fare 

 sorpresa alcuna, perocche consta Paltissima antichita 

 deUe guerre e conquiste degli Assirj su i Persiani e 

 gli Armeni , segnatamente dopo le lacune empite nella 

 prima parte del Cronaco di Eusebio, merce del testo 

 armeno che ha supplito al testo greco. Da cio risulta 



orsa libica:, lo clie palesemente vuol dire che il Lazio an- 

 tlcamente fu abitato da gente libica di religione atlantica 

 clie introdusse 1" agricoltina. Ecco il Giano temosforo. Vedi 

 Eneide, lib. VII. 



