2^0 APPENDICE. 



nomenclature , guazzabugllo , bizzarrie , asprezze , annna- 

 nierato sin il bello, soverchia audacla di parole e figure, 

 poco ritmo, smania di rinchiuder in saltanti versi pensieri 

 brillanti e di dar troppo corpo alle idee poetiche , la mi- 

 stura di raffinatezza e di balocchl , di gonfio e di triviale , 

 di neologism! e di arcaismi. Anco disgusta in lui, e in qtiei 

 suoi lo sminuzzamento delle descrlzioni : perche se le mi- 

 nutezze fanno belle le pltture le qiiali colpiscono tutto ad 

 iin tratto , non cosi possono piacere nelle scritture , ove 

 r impressione venendo successiva i particolari sviano dal- 

 I'insieme 



)i Singolarmente poi ne riesce strano die un' anima 

 tanto sensitiva al bello di natura quando si volge airuomo 

 piacciasi tanto a considerarlo dal lato deforme e fisico e 

 morale. Deh ! chi non si attrista a quelle sconsolanti im- 

 magini dell' inutile , delP atroce , dell' inevitabile patire ? E 

 il cuore dell' uomo e veramente tristo fin a quel segno ' 

 e vero cbe tanto goda di veder gli altri o iniqui o sofFe- 

 renti? Tanta soavita c'e nell'amare, onde noi non invidia- 

 vamo quello sfolgorante ingegno di B^Ton se non sapea 

 portarlo che a gettare un lungo sguardo di dispregio e di 

 disgusto sull' umana razza : anima malata a morte senza 

 fede ne speranza_, che odiando se ed altrui non sapea can- 

 tare che il male, il dubbio , il nulla. Ed egli stesso il si- 

 gnor Hugo disse pure : che la poesia e fatta a consolar 

 r uomo ne' cepjii ; e quando fra le atroci dipinture e i 

 foschi naturali noi gli vediamo scappare certe soavissime 

 pennelliate , ne vien duolo al cuore, avvisando come 1' ani- 

 ma sua lo porti alle soavi emozioni , 11 suo sistema alle 

 feroci. Qual pro ne torna all' autore ? poiche il brutto si 

 esaurisce piii presto che il bello, forse e di qui la tinta 

 uniforme e al fine sazievole delle opere di Hugo: forse e 

 di qui se lo stile florido e pien di gaja giovinezza, rapido, 

 energico, leggiero, elegante delle prime odi e dell' Han 

 d' Islande venne plu e piii sempre contorcendosi nelle opere 

 seguenti. Qual pro ne verra alia societa ^ Tolga Dio che 

 ne' moment! d' impeto a quel suliitaneo popolo suo non 

 tornino funeste quelle immagini rese abituali del delitto e 

 del soffrire! Quanta sapienza in quel primi autori della 

 civilta che chiamarono umane le arti del bel sapere ! » 



Cosi il sig. Cantii daUa pag. 83 alia 90. E perche dalla 

 concordanza dei giudizj nasce una legittima presunzione 



