DELLE DUE SICILIE. 3l3 



sagge leggi deir imperator Federico dirette a raffrenare 

 le usurpazioni e la turbolenta amliizione de' grandi , e 

 come finalmente all' apparire di Carlo III fosse per le 

 Sicilie segnato il faustissimo istante del loro risorgimento. 

 Da queir epoca e sotto i successor! del niagnanimo Carlo 

 la politica divenne la scienza del giusto e dell' utile ; le 

 leggi civili assunsero la tutela della pubblica autorita e 

 dei diritti de' privati, le penali si fecero eque ed umane ; 

 la filosofia si sollevo dal regno delle astrazioni;, la politica 

 economia ebbe forme di certa scienza ; risorse il commer«" 

 cio ; r unlversita degli studj venne con nuove utilissime 

 discipline ordinataf, con generosi e perenni sussidj fii prov- 

 veduto air indigenza ; si costruirono ampie strade ; alza- 

 ronsi grandiosi edificj; le Sicilie in somma in mezzo anche 

 a' disastri d' ogni genere risorsero a novella vita. Tutte 

 le quali cose da noi qui appena accennate , vengono con 

 rapidita e con acconcia eloquenza esposte , quasi in im 

 quadro , nel discorso clie pur serve di proemio a tutta 

 r opera , e che intitolasi De//a cJw7ta delle Sicilie dal 1734 

 al i83o. Tale discorso tutto ridonda di belle massime, 

 si quanto alia politica che alia morale. E noi crediam bene 

 di qui riferirne la chiusa quasi per darne un saggio, e per- 

 che ci sembra che i pensieri in essa contenuti , opportu- 

 nissimi siano ai tempi in cvii viviamo , ed essere possano 

 fra noi ancora di buon seme pe' costumi della crescente 

 gioventu. " Se l' amore delle scienze sospinge tutti gli auimi 

 a bella meta , quale prosperita futura possiamo noi spe- 

 rare ? L'incremento del sapere ci rende certi di un felice 

 avvenire ' .... La storia va ricordandoci che la prosperita 

 rifugge di abitare e dove I' umana ragione si sta torpida 

 e neghittosa e dove troppo orgogliosa superbisce. Divenuta 

 la Grecia maestra d'ogni dottrina a tutte le genti, i Locresi 

 meglio che i costumi cominciarono a vagheggiare il sapere 

 clie facevali quanto i Crotoniati gloriosi. La filosofia cesso 

 allora dal prestantissiino officio di ammaestrare gli uomini 

 a dirittamente vivere , i giovani inorgoglirono, scemo I'au- 

 torita de' padri , mancarono al tutto le virtu pubbliche. II 

 vecchio Aristeo , a cui dolea della sicura rovina della pa- 

 tria : Locresi , disse un giorno , obbliaste voi che Zeleuco 

 raccomandava la fortuna di questa terra a' costumi, senza 

 de* quali la dottrina e un dono funesto che gli Dei fanno 

 a' mortali quando vogliono punirli del loro orgoglio? Le 

 parole di Aristeo non andaron perdute , e la vera sapienza. 



