PARTE ITAHANA. 4C9 



ad ascoltarne gli oracoli ». Quelle poi cVegli sogglunge 

 in prova di qnesta sentenza , e quello che dice sulle spe- 

 ranze e sui mezzi di migliorare la sorte degli uomini me- 

 riterebbe di esseie trascritto per intero. I ragionamenti 

 moderati , dice Y autore , soinialiano a preghiere innalzate 

 per far discendere la verlta fra gli uomini ; e t'edele a questa 

 sua inassinia egli non si nllontana giammai dalla modera- 

 zioiie di un uomo die scrive , non gia per far trionfare 

 una qualclie sua opinione , ma solo per giovare a' suoi 

 simili. Riepilogando poi le idee principali del suo libro , 

 conchiude: Clie Tuniana specie e capace di nn progressive 

 miglioramento, ma solo pero rispettando le leggi morali. 

 II difFondere I'amore e T osservanza di cpieste leggi e un 

 dovere die incumbe ad ogni uomo : per soddisfarlo bisogna 

 eh' egli coniinci dall' amarle e osservarle egli stesso. Per 

 camniinare dirittamente verso il suo scopo non bastano 

 alcune cognizioni isolate; e necessaria una dottrina morale. 

 Pareccbie sono queste dottrine morali : alcune , difettose e 

 mcomy)/ete , si debbono rigettarej le altre possono tutte rag- 

 giungere il loro iine. " Sianio religiosi. L' uoino e debole 

 ancora coll''ajuto celeste; die sarebbe egli senza la liducia 

 in Dio ! >/ Dalla rettitudine delle nostre azioni piu die dagli 

 argomenti sia dimostrata la giustezza della nostra <lottrina. 

 Tale presso a poco e il lil)retto del sig. Droz die Tac- 

 cademia di Francia premiava nel 1824 siccome lo scritto piic 

 proficuo ai costuini. — Le investigazioni speculative e teo- 

 reticlie sono una specie di bisogno per gli uomini incivi- 

 liti: non sarebbe possibile vietar loro di coltivarle; saiebbe 

 ingiusto dii non confessasse che molti grandi vantaggi sono 

 venuti all" umanita da quelle investigazioni. CUi vorrebbe 

 mai condannare o deridere la sublime speranza che anima 

 i metalisici nelle loro vigilie , e nello sforzo a cui sotto- 

 pongono il loro ingegno? Chi non vorra confessare le molte 

 oljbligazioni che ha il mondo agl' ideologist! ? Ma la morale 

 pratica dovrebbe avere la preferenza sopra tutti gli studj 

 speculativi. A. 



Introduzione alio studio della filosofia dello spirlto 

 umano, dell abate Francesco Fizzolato. — Faler- 

 nio, 1802 , tipografia R. di Guerra, in 8.°, di p. 280. 

 L' autore si e proposto il dnplice scopo di esporre le no- 



zioiii prcliminari alio studio della Jilosolia , e di rintractiare 



