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Rivolge ora 1' autore le sue considerazioni con molto itii- 

 pegno a cio die si appella Impero di se medesitno. Si tratta 

 priiuamente della Volontii, e del LiherO arbkrio: si sostiene 

 r esistenza di quest' ultimo. Se si amuietta , dice 1' autore, 

 r esistenza e V influenza della facolta di attenzione quale 

 noi rabbiamo rappiesentata ( ed in prova della verita della 

 nostra asserzione su questo proposito, appellarne possiamo 

 air universale esperienza ) , la dottrina del Libero arbitrio 

 debb' esser del pari acoettata ; imperocche, anclie accor- 

 dando ai fatalisti la ne'cessita delTazione, in conseguenza 

 delle conibinazioni delle circostanze particolari die costi- 

 tuiscono il motivo , riniane pero sempre a noi la scelta di 

 creare queste circostanze istesse : le considerazioni che 

 conseguitano su questo argomento sono degne di trattenere 

 particolarmente 1' attenzione dei moralistj. L' autore , mentre 

 sostiene 1' esistenza del libero arbitrio in tutti i process! 

 intorno ai quali si impiegano le nostre facolta intellettuali , 

 amiuette die la sua influenza sulle nostre inclinazioni istin- 

 tive e debole e circoscritta. Nel processo intellettuale, 

 die' egli , v' e ua certo grado di deliberazione o di rifles- 

 sione interposto fra 1' impressione ( sia interna od esterna ), 

 e r azione , in conseguenza di cui il nostro libero arbitrio 

 esercita la sua influenza. Trattandosi delle nostre facolta 

 istintive, 1' azione sussiegue quasi istantaneamente all' im- 

 pressione, per modo die manca il tempo per deliberare , e 

 r opportunita di eleggere. Questa e la condizione naturale 

 delle nostre potenze istintive. Ma per la forza dell'abitu- 

 dine , 1' influenza dell' esempio e le regole del viver civile 

 noi acquistianio le facolta d' interporre fra 1' impressione e 

 r azione un grado inaggiore o minore di deliljerazione , 

 per effetto di die ci e data opportunita di esercitare un 

 correggimento, e di regolare o prevenire 1' atto che 1' im- 

 pressione senza una tale influenza avrebbe causato. Spesso 

 pero la lendenza originale dell' impressione trionfa , e da 

 una tal piega alia nostra decisione che apparisce piuttosto 

 im risultamento necessarlo dell' impressione stessa origina- 

 ria, che non una scelta fondata sulla deliberazione. Ci ha 

 pero ancora qualche cosa di angastiato e di forzato ia 

 tale intervento delle potenze ragionatrici coi nostri istinti , 

 per cui siamo sempre in pericolo d' infrangere le regole 

 ch' esse c'impongono, tanto in riguardo ai nostri appetiti , 

 che ai desiderj ed alle affezioni. Dai tempi piu remoti 



