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troppo e quindi posteriore ai tempi del dominio di Barto- 

 lomeo ddla Scala, ne' quali si pongono gli aniori di Giii- 

 lietta e Borneo. Ne e da credersi che il Dalla Cone traesse 

 quel fatto da qiialclie vecchia cronaca di Verona, o dalla 

 volgare tradizione o dal preteso sepolcro di Giulia Cappcl- 

 letti ; non dalla prima, perche iion esiste in oggi e noa 

 esisteva nel passato secolo veruna carta pubblica o privata 

 del XIV o XV secolo , in cui si registri o si ricordi quel 

 fatto, come si raccoglie dallo stesso Alessandro Cadi e dagli 

 storici antecedenti, non die dal Mnffei; nou dalla secon- 

 da, perclie non trovavasi nel secolo XVI in Verona una tra- 

 dizione comune di queif infausto successo , benciie il Da 

 Porto e il Bandello udita ne asseriscano la narrazione nei 

 primi lustri di quel secolo, non facendosi di quella tradi- 

 zione alcuna rimerabranza ne pure dallo storico citato Dalla 

 Corte ; non dalla terza, cioe dalla tomba di Giulia, benclie 

 veduta e citata da quello stesso storico , giacche quel nio- 

 nuuiento che anche in oggi si mostra, non e clie una cassa 

 di marmo senza iscrizione, senza stemmi , senza ornamenti 

 e per sino senza coperchio. Per trarre argomento da. quella 

 tomba, si richiederebbono due contlizioni : la prima che il 

 monumento coutljinasse esattamente col fotto narrato ■, la 

 seconda che quella pietra fosse stata sempre e comune- 

 mente riguardata come monumento del fatto medesimo: ma 

 quella toenba essere doveva, secondo il citato Storico e i 

 Novellatori , la sepoltura familiare de' Cappelletii, e questa 

 non puo credersi la cassa di marmo citata dallo Storico e 

 niostrata anclie oggldi, che e fatta proprio per una sola 

 persona. Quantunque poi dicasi quel marmo guarentito dalla 

 tradizione come il monumento di GiuUeUa e Romeo , non si 

 ofFre alcuna prova delFantichita di quella tradizione, che 

 forse non si abbarbico nel volgo se non che dopo la pub- 

 blicazioiie della Scoria del Dalla Corte. Mostra accortamente 

 il Todeschini , clie lo squarcio del lihro X di Girolaino Dalla 

 Corte , ove si narra di Glulietta e Romeo , non e che un 

 compendio della novella del Bandello^ tranne due diverse 

 circostanze , e mostra in tine che non si pub trarre argo- 

 mento a favore della verita storica del racconto dal verso 

 di Dante nel Purgatorio : 



Vieni a veder Moiitecchi e Cappelletti. 

 Prima di tutto 1" imaglnario viaggio di Dante si riferisce 

 dallo stesso alf anno i3oo, e il fatto narrato di GiuUetta 



