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il Leone die si slancia sui barbari sbaragliatl da Sesostri 

 r iscrizione seguente : 



II Leone scnitore di Sua Maesta shranando i suoi ncinici. 

 II clie sembra pi-ovare die il Leone esisteva reahiicntc c 

 scguiva Rhanises nelle battaglie. Del resto questo tcmpio e 

 uno Spcos tagliato nclla roccia cli arenaria sojjra un piano 

 vastissimo. Fu da Sesostri dedicate ad Amon-llha , il Dio 

 supremo, cd a P/ire spirito del Sole die vi s' invoca sotto 

 il noiiie di Rlia-mses die fu il patrone del conrpiistatore e 

 di tutta la lamiglia di lui. Questa particolarita ci dimostra 

 per rjual ragione sui monumenti (T Ihsainhul , di Gldrsdieli^ 

 di Derri, di Schoua, ecc. il re Eltamses portava le ofFerte 

 o le sue adorazioni a ua Dio avente lo stesso nome Jihatn- 

 ses. S" ingannerebbe fortemente dii credesse die da quel 

 sovrano renduto fosse un culto a se stesso. Eliamsrs era 

 uno de' niille nomi del Dio Flire , Ulia o i?e ( Sole ) , e 

 questi liassirilievi provano tutto al piii un' adulazione sa- 

 cerdotale fatta al re vivente , dando al Dio del tenipio 

 fra' suoi nomi quello di preferenza die il re avea adot- 

 tato , e perfino anche il volto e le sembianze del re al- 

 lorclie il Dio Rhamses non e figurato coUa testa simbolica 

 dello sparviero. 



Amada. 



II monumento die vedesi ad Amada in mezzo al deserto 

 quasi tutto sepolto sotto l' arena appartiene alia buona 

 epoca. Si compone primieramente di una specie di Pronaos 

 o sala sostenuta da i a pilastri quadrati coperti di sculture 

 e da 4 colonne protodoriche o dorico-prototipe , siccome 

 quelle die sono evidentemente il tipo delle colonne do- 

 rlclie della Grecia. Questo tipo non trovasi die ne' piu 

 antidii monumenti , cioe come abbiam veduto in qualche 

 avanzo di Wadi Haifa, negl' ipogei di Beni-Hassan, a 

 Amada, a Karnak, e a. Bet-oualli ove sono le piu nioderne , 

 le quali per altro datano dal tempo di Sesostri o piuttosto 

 del padre di lui. 



II tempio d'Amada fu fondato da Thoutmosis III ( Mae- 

 rls ) come lo provano la maggior parte de' bassorilievi 

 del santuario e specialmente la dedica scolpita sui due 

 pilastri interiormente della porta , e di cui trascrivo qui 

 la traduzione letterale ond' abbiasi un' idea delle dediche 

 iu generale degli altri templi die il signer ChampoUion 



