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secondo , nel quale compare Giano, e ci si presenta 

 qualche idea del governo e della civilta degli Etru- 

 sclii. Con qualche documento si biamerebbe confei- 

 mata la tradizioue che da due Lucumi o Lucu- 

 nioni Etruschi , detti Medo ed Olano , fossero fab- 

 bricati due castelli , dci quali uno ricevesse il noma 

 di BTcdolajio , 1' altro quello di Seprio nelle vicinanzc 

 di Tradate. In questo luogo, parlandosi delle arti e 

 delle scienze del popolo Etrusco , ed accennandosi 

 le statue, Icpatere, i tripodi, il graffio, i sarcofagi, 

 i candelabri , le'lucerne sepolcrali, i cippi e le forme 

 deir architettura toscana, si sarebbe potuto altresi in- 

 seriie qualche nienzione de'vasi tanto celebri sotto 

 il nome di Etruschi , massime da che le scopeite 

 fatte dal prinripe di Conino hanno a qutlla na- 

 zione rivendicata la produzione e 1" artilizio di quel 

 vasi , che ad cssa erasi voluto contrastare. 



Ammesso dunque un prime dominio de'Galli. passa 

 r autore ad un secondo , nel quale ha hiogo la fon- 

 dazione della citta di Milano ; si osservano pure 

 brevemeute in questo periodo il governo e la reli- 

 gione dei Galli niedesimi , e linahuente si parla di 

 Bienno , i cui fatti pin veramente alia storia roma- 

 na appartengono che non alia niilanese. IMa mentre 

 due o tre pagine consacrate sono alia fondazione 

 di Milano ed al governo dei Galli , piu di 20 se 

 ne spendono intorno ai libri ebraici , all' idolatria in 

 generale ed alle prove dell' esistcuza di Dio , delle 

 quali non crediamo abbisognare i nostri giovani, gia 

 essere dovendo ben istrutti nelle discipUne religiose 

 per superiore e saggio provvedimento in tutte le 

 scuole. Alqnanto poetica ci sembra la pittura della 

 religione de'Galli. iria tale pittura non poteva essere 

 d' altra forma, ne d' altro stile, tratta essendo dai 

 libri di Ossian ! Pierii siamo noi di venerazione pei 

 libri ebraici della scrittura; ma non vediamo come 

 in queste pagine entrar possano 1' osservazione che 

 qnaiito piii le generaziunl si icnncro discostando dal- 

 l infallibile scuola dci patiiarchi c dalle eta della 



