172 COMPEIJDIO DELL\ STORI.V MILANESE 



Carneade, Zeiione, ecc. Alnieno rigiiaido ad Epian'o 

 si fosse r autore ramineatati que' versi coi qiiali il 

 nostro Dajiicle Franccscorii cliiiule una dclle sue ot- 

 tave sopra Cornelia dc' Gracchi: 



« 3Ia V ombra d' Epicuro urla e si sdcg7ia 

 y> Che i siioi sa^iaci a lid lordar l insegiui! » 

 Ma i traviameiiti , 2;li errori, i paralogisiiii di alcuni 

 scolari, tutti egli niette a carico de' maestri e de' ca- 

 piscuola, e riguaido ai loro dommi, ai loro sistemi, 

 alio loro persoiie , non annovera se non cio die 

 possa riescir og2;etto di censura o apparire ridicolo. 

 Vero e certamente che tutti i sistemi di morcde umana, 

 se pure formarono una scienza, il che noi saretnmo 

 per ammettere, non ebbcro ne basi fisse , ne punti di 

 convincimcnto comune. Ma comeche ardimentoso sem- 

 Jjri il supporre che prima della rivelazione alcnne belle 

 idee ebbcro gli uomini iutorno al ginsto ed all' ingiusto , 

 perche I intelligcnza servita dai sensi le aveva da prima 

 raccolte nella parola di Dio (come, quando e in qual 

 modo ? ) e propagate alle gcncrazioni ; ma ottencbrate 

 dagli cffctti della colpa ereditaria^ perche mai pOrre 

 in conlronto le sentenze , o anche se si vuole gli 

 errori degli antichi lilosoli coi dommi rivelati? perche 

 imputare agl' insegnamenti di Aristotele i disordini 

 di Alessandro Magno? perche iinalmente alF alessan- 

 drino Potamone opporre 1" autore deirecclesiaste, men- 

 tie quei due scrittoi'i , forse contemporanei , ben 

 lontani erano dall' avere notizia 1' uno deir altro ? E 

 tutto cio al proposito della storia milanese ! Pin utile 

 forse e piu consentaneo alio spirito della carita e 

 della moderazione cristiana sarebbe stato ( pero in 

 tutt altr' opera ) il compiangere T infelicita di coloro 

 che privi dei lumi della rivelazione anJarono a ten- 

 tone cercando la verita , e lo studiarsi di discernere , 

 come altri fecero , tra gli scritti de' pagani hlosoll 

 alcuni lampi dclle verita rivelate , per cui un lilo- 

 eofo iuglcse ci-cdettc perlino di trovare il cristiane- 

 ^imo tanto antico , quanto la creazione : Christianity 

 ^s old as the creation. 



