200 ELF.MENTI DI MINER \LOGI.V 



coi prlnclpall loro caratteil essenziali , e con quelll clie 

 inanifestaao*, ve li deve disporre secondo la loro natura: >/ 

 Noi noil sappiamo come il signor professore ravvisi e- 

 scluso r arbitrio nclle classiJlcazioni naturali •, cjaandoche 

 il fatto e la natura stessa depoiigono pel contrario : ove 

 realmente le specie si potessero riunire in serie lineaii 

 siccome si consideravano in addietro , limitato intlusso 

 avrebbe 1' arbitrio nella loro distribuzione metodica ; ma 

 poiche in vece sono disposte in serie ramiiicate, anzi piu 

 propriamente come le maglie di una rete, ne viene cbe 

 arbitrario e il cominciare piuttosto da una parte d^lla 

 rete 5 die da un'altra, in data classe, a raccogliere le 

 specie in gruppi; gruppi che risulteranno d'altronde diver- 

 sificati piii o meno a seconda della direzione che si sara 

 prescelta per procedere nella metodica classificazione. Per 

 verita codeste specie considerate come disposte reticolar- 

 mente, e coUegate giusta i rapporti di somigliaaza piu 

 prossima, presentano un sistema di riunione, un quadro 

 distributivo , clie si puo risguardare come naturale quan- 

 tunque variabilissimo ; ma in una classificazione che va 

 consegnata ad i^n libro , non potendosi far a, meno di ra- 

 dunare e distribuire le specie in serie lineari , 1' ordine 

 naturale del loro insieme viene non di leggieri altcrato , 

 Tarbitrio vi domina-, in ogni modo si romp^no piii o meno 

 le analogic , e quindi non vengono piii ad essere disposti 

 secondo la loro natura: per altra parte una variabilissima 

 difFerenza puo aver Inogo nelle classificazioni naturali se- 

 condoche si piglia a base degli aggruppamenti tale o tale 

 altra sorta di caratteri, per la ragione che un dato es- 

 sere puo assomigliare nei diversi suoi caratteri essenziali 

 ( che ne determinano la particolare natura ) in pari grade 

 a piu specie , d' altronde tra di esse , per altri caratteri 

 essenziali, disparatissime. II Fleming nella sua Filosofia 

 zoologica egregiamente riflette (trad. ital. p. 2o3), clie una 

 armonia esiste bensi tra tutte le specie, ma che in luogo 

 di venire prodotta dai medesinii agenti, nello stato mede- 

 simo di mutua dipendenza , vien essa conservata in mezzo 

 ad una immensita di comblnazioni, da molti mezzi diversi 

 di compensazione , le quali palesano nella piii stupenda ma- 

 niera infinite provvidenze, che sono efFetto della sapienza 

 e potenza del Creatore: cio ammesso, quanto impero non 

 avra evidentemente V arbitrio nella costruzione dei metodi? 



