DrSCORSI DEL DOTT. G. DE FILirPI. SSp 



Denomina la prii»a forza di aggregazione , di formazlone* 

 r altra di dissoluzione , e consldera runael'altra siccome 

 forze a priori, estrinseclie ed applicate solo agli elementi 

 primitivi di ogni organizzazione. Nega qnindi una forza, o 

 come altri dissero, una materia attrattiva e ripulsiva ine- 

 rente alia materia. Quanto alia forza di dissoluzione , fa 

 gia da alcuni fisiologi paragonata ad ua gluoco di preva- 

 lente affinita molecolare. Altri in vece la sottoposero alle 

 teoriche del calorico , e pensarono essere desso il principio 

 della disorganizzazione di ogni corpo , e noi jJ^re conve- 

 niamo coirautore che tutte queste dottrine sono ripugnanti, 

 incompatibili ed atfatto congetturali ; ma puossi poi ara- 

 mettere la spiegazione del fenomeno nel dualismo dell' au- 

 tore ? I Teutoni andarono superbi di aver colpito nel vero 

 colle loro idee imponderabilisticlie ; troviamo pero giusti 

 i riflessi dell' autore , che 1' attrazione e la ripulsione nei 

 fenomeni elettrici non bastano a stabilire che la compo- 

 sizione e la decomposizione dei corpi procedano da ua 

 dualismo puramente elettrico, giacche queste forze anta- 

 gonistiche polari si circoscrivono alia superficie , e non 

 operano nell'intima tessitura dei corpi. Sono per altro 

 queste dottrine germaniche assai confacenti alle idee del 

 nostro autore, perche poggiano nel conflitto di due opposte 

 azioni. Crede adunque il nostro autore di trovare in esse , 

 sebbene insufficient! alio scopo, un appoggio alle sue dottrine. 

 Ci siano qui permesse poche riflessioni. Un antagonisnio 

 in tutte le operazioni della natura, e quindi un dualismo 

 di azioni causali sono principj gia adottati in fisiologia. 

 Presiede alia disorganizzazione una forza, e molti tra i 

 moderni fisiologi si diedero a rintracciarne il modo di 

 azione siccome intrapresero a fare anche dell' altra, che 

 costituisce il niso formativo organico. Forse il nostro au- 

 tore va lungi dal vero quando opina che abbiano per rap- 

 presentatore il principio ed il fine dell' esistenza di ogni 

 corpo. Forse cosi qualifica per causa cio che noa e clie 

 un mero eiFetto. Non potrebbe il fine della vita , la disso- 

 luzione essere una conseguenza del consumo della vitalita 

 o della forza di aggregazione ? Almeno questa parrebbe 

 dover essere 1' idea dell' autore, posciache ammise che le 

 forze primitive sono applicate, o comunicate alia materia 

 non altrimenti che un urto comunlcato ad nn grave. Adun- 

 que o la vita e la conseguenza di forze comunicate , ed 



