PARTE IT\LTAN\. 



si slanriano : Voi tutto indugia : 

 quei in o>;iu dove trascorrono : 

 Voi per lo piu nelle cose vo- 

 6tre anneghittite. Iiiiperocch^ 

 essi credono che Tandare torni 

 loro a profitto; e Voi che tutto 

 allora trabocchi a rovina. Quei, 

 se son vincitori, sospingono s^ 

 etessi a vittoria maggiore; se vinti 

 di nulla sbigottiscono : ei trag- 

 gono chicchessia a servire la pa- 

 tria cui essi sc rvono coif intel- 

 letto , e se non aggiungono a 

 quanto si erano pi^oposti , si 

 danno a credere di avere alcun 

 che di proprio perduto ; e tutto 

 cio che acquistano colle arnii 

 h un nulla a cio che propongo- 

 no di acqiiistare col consiglio. 

 Se in taluna cosa non riescono, 

 di altre speranze si pascono , e 

 queste poi conducono a compi- 

 mento ; e soli essi fra tutti i 

 Greci , per quella loro ra] liditi 

 neir eseguire cio che dehbera- 

 vano, hanno sempre pronto otte- 

 nuto alle speranze loro T efi'etto. 

 E per tale uopo si versano con- 

 tinue nei piu grandi rischi e fa- 

 tiche , senza neppiir godere di 

 cio ch' ebbero acquistato , per- 

 che distratti sempre da nuove 

 oupidigie , ed a tale die festivo 

 per loro 6 quel solo giorno che 

 i loro progetti compiscono , e 

 credono che 1' ozio sia piu assai 

 deir oprai-e nocivo. Laonde se 

 tutto restringi puoi dire solo 

 essi non avere riposo, e non la- 

 sciarlo ad altrui. 



E voi tnttavia, o Lacedemoni, 

 voi che tali avete avversarii , voi 

 state li ueghittosi, e credete che 

 non sia per mancar mai tranquil- 

 lita a coloro che, potendo, non 

 fanno ingiuria a persona, o facen- 

 dosi a li)ro hanno cuore di ven- 



389 



uscir fuori , voi sempre nel vo- 

 stro paese : perocche qiielli sti- 

 mano , uscendo , di vanta^giarsi : 

 voi in vece coU' assalirc altrui 

 temete di rovinai'e anche cio che 

 gia possedete. Quelli vincendo 

 e' allargano il piu che possono ; 

 vinti non inviliscouo. Inoltre in 

 pro della patria usauo i corpi 

 come cose alienissinie ; ma del 

 consiglio si valgono come pro- 

 priissimo al giovarla (19): pero 

 dove avendo pensato a qualcosa 

 non la conseguano, stimaao avere 

 perduto del proprio; e cio che 

 acquistano tengon da poco , ri- 

 spetto a cio che promettonsi da 

 nuove imprese neiravvenire. E 

 quando per avventura nella pro- 

 va falliscano , accogliendo nuove 

 speranze si ristoran del danno : 

 perche eglino soli , colla pronta 

 esecuzione di cio che hanno de- 

 ciso, posseggono nei tempo stesso 

 die sperano (20). E questo poi, 

 tutto a forza di iatiche e di peri- 

 coli per tutta la vita; e poclassimo 

 godono di quello che hanno , per 

 voler sempre acquistare ; ne ce- 

 lebrano veruna festa altrimenti 

 che effettuando quanto lianno 

 iV uopo : persuasi che T inope- 

 rosa quiete sia non minore sven- 

 tura dellattivita faticosa. Laonde 

 chi brevemente dicesse costoro 

 esser nati per non aver luai ri- 

 poso essi medesimi ne lasciare 

 che I'abbiano gli aUri , diritta- 

 mente direbbe. 



Avendo per avvei'saria una 

 siffatta citta, o Lacedemoni, voi 

 nondimeno anneghittite , e non 

 pensate che la pace dura princi- 

 pahuente a coloro, i quali di pro- 

 pria elezione osservano bens'i la 

 giustizia , ma si mostrano d' aui- 



