S()Ci APPENDIGE 



di jmbljlico voto in quanto alia preclimzione damorosa, la 

 quale non ci sembra seinjire la piii lotlevole : ora pi'estiam 

 foile tli buon grado al suo tlctto, poiclie ne pare in tutto 

 predicatore di senno e di nioderati principj. Avremmo pero 

 desiderate di udire accennar qaegli speratt successi da 

 tiut'' altri die dalla sua modestia, clie seml^ra pur molta 

 nel resto del suo parlare. Avremmo desiderate ancora di 

 trovare in tutti i luoghi delle sue lezioni, ne' quali si 

 conviene, piu di quel calore di stile cli' egli proraette nella 

 dedicatoria , calore di cui non si puo far senza quaiido si 

 ragiona dinanzi a giovanetti bollenti per 1' eta , e per la 

 cagione medesima mal solFerenli di cose clie non sieno 

 piene di vita. II libro di Giobbe anche nella famosa ver- 

 sione del Rezzano e appunto tutto vita. Imparino i pre- 

 dicatori modcrni il vero modo di piacere a tutte sorti di 

 uditori da Giuseppe Barbieri , e lascino una volta le vie 

 trite , nojose e poco fruttilicanti. Ne diciamo cio per di- 

 niinuire i pregi di queste lezioni , le quali ci pajono assai 

 lodevoli in quanto all' erudizione, alia dirittura del razio- 

 cinio ed al fine a cui mirano da cima a fondo. Questi 

 pregi clie si trovano emiiientemente in quelle del Cesari, 

 e che vi sono accompagnati da gran dovizia di lingua non 

 bastano ne pure in Ini •, e pocbi, anche de' piii devoti 

 leggitori , possono sostenerne a lungo la lettura per difetto 

 di quel calore vitale di cui dicevamo, e del quale, per 

 dir vero, non e sempre priva alcnna delle dieci lezioni 

 del padre Garliarini coniprese in questo fasclcolo. 



Qualclie francesismo, o altra inenda di stile si presenta 

 di tiatto in tratto in questo libro: esigere. per r'uhiedere, 

 riunito per unito , sia in vece di owero , lunga serie d^ eta 

 per lungo tempo , ecc. Poiche il P. Garbarini molto saggia- 

 niente non ha mescolato nel resto cose straniere, ed in- 

 voke nel favoloso, ai castigati racconti di queste sue le- 

 zioni, percbe a pag. 60 parlovvi de' P;oci che assedian. 

 Penelope? — Non ci pare espressione esatta il dire a pag. 76: 

 Satanasso era presence al suo Signore , ma il suo Signore 

 non era presente a lui. Questo giuoco di parole toglie la 

 verita del concetto , poiche 1' autore volea dire : ma il Si- 

 gnore non era veduto da Satanasso, come raostra il con- 

 testo. Oltreche il Signore, c' insegna il P. Garbarini con 

 tutti i credenti, e presente da per tutto. E se piacessegli 

 dare signiiicato diverso a quel secondo presente , gli si 



